作者size (金色曙光)
看板Feminism
标题Re: [气到]我不要跟讨厌gay的人做朋友
时间Mon May 29 02:35:33 2006
※ 引述《IsaacStein (三人行,必穿我鞋)》之铭言:
: 虽然知道离题太远了,应该回题回题,可是还是忍不住想回一下,不喜
: 欢一直看离题的人,嘿嘿,真是对不住了。 XD
不好意思 很多人应该不太想看了
所以我也只针对几个简单能答覆的回应
: 我这辈子跟女生告白失败的次数超过了十次以上,但是我还是深信我所
: 选择的告白方式是很令人感动的,只不过是时不我予罢了。
: 这算不算是一个持续存在的无效信念?
不,这不算 您之所以会认为"时不我予"(or对象错误)
是因为相似的经验在过去有好的结果
其强度足以对抗後来其它例子的失败
所以你可以把这两件事分开: 不是我有问题 而是我们不适合
: : 我只大致区分了理性和感性 以上这些词都是你提的..
: : 所以我照字面意思理解讨论
: 我後面再说。
不用说了啦 :p 您可以和其它人讨论
: : 一个没有献殷勤个性的人 为什麽会有献殷勤的信念?
: : 只有一种可能:社会(他人)这麽教 就像男人要赚大钱 女人做贤妻良母
: : 对做不到的人而言 的确意义不大
: : 有些事情对某些人而言 再努力也做不到(或说竞争不过别人)
: 你这里好像是在说,一个人的「个性」可以是与生具来的,因为你用了
: 「一个没有献殷勤个性的人,为什麽会有献殷勤的信念」这个问句,所
: 以你似乎预设了,这世界上是有某些拥有献殷勤的个性的人,他们「本
: 来」就有献殷勤的个性,所以不用等到别人来教。你的意思是这样吗?
个性和能力的确有与生俱来的部分(这就是我说的基准点)
然後基准点再从各个成长时期 胎教 婴儿期 家庭 学校 社会
一层层覆盖上去 人的个性和能力不见得当事人会有自觉
而是从生活上的经历,和他人比较等渐渐发现的
至於比例这边就不多谈了
: : 前文已述 个性是主动/感受是被动 这是两层不能混为一谈
: 其实你只有下判断,而没有替你自己提出来的「主动/被动」的区别,
: 以及你所认为的「感受」和「个性」分别是什麽,提出清楚的描述和定
: 义。
: 之前你说这些词都是我提出来的,你只是根据我所使用的词,来做字面
: 上的理解罢了。
: 但是第一、这些词不是我先提出来的,并且,在我一开始说明「感受」
: 的时候我就已经说过,我不喜欢这种把「信念」、「动机」、「理由」
: 全部都放进「感受」这个概念下来讨论的「说法」,而你却一直忽略我
: 的这个宣称,我不知道原因为何。
: 第二、有些语词的意义或许很单纯,因此在讨论或沟通的时候可以不加
: 界定地直接使用。但是一但出现一些意义其实不那麽清楚明确的概念,
: 再加上对这些概念的讨论也确实出现分歧的时候,把这些概念的定义描
: 述清楚,以及把这些概念之间关系说清楚,就会是讨论的双方都应该要
: 做的事情。我一直在解释我是如何使用这些概念的。但是我发现你对这
: 些概念的使用和理解似乎跟我有很大的差异,於是我问你是不是能够把
: 你所理解的这些概念尽可能的说明清楚,你却说你只是在延用我的用语
: 做「对你而言的」字面上的理解。这似乎不太对吧! :)
那真不好意思
: : 你不是说逻辑来自物理律的推断是实然吗?
: : 那身体因为吸菸会变差所以不该做是从实然延伸出的应然
: : 应然就是这麽产生的 而离实然太远的应然若在经验上无效(益)会被舍弃
: : 所以一个离基准点太远的自由不大可能被实现 前面已经说过了..
: : 譬如有人主张 不该有性产业 不该有仲介新娘
: : 那做如此"应然"主张的人有没有去了解"实然"会如此的背景原因?
: : 要不要先改善造成如此的背景原因再做这种主张?
: : 不然和打嘴炮打高空有什麽两样..
: : 譬如这些人要不要先设法改善某些阶层的经济困境?
: : (若这是主要原因的话) 还是只会道德喊话 有用吗..?!
: 首先,我没有说过逻辑是「来自」物理律的推断,请不要扣这顶帽子给
: 我。:)
: 再者,我从来没有说过应然不是实然命题的延伸。反而,我很肯定应然
: 命题确实是实然命题的延伸,我对你所提出来的唯一的反对是,一个人
: 知道却做不到,你说前者是应然,後者是实然,这我实在看不懂。因为
: 知道当然也是实然,而做不到当然也是实然。
知道是知识上的实然 但不是实践上的实然 或许我是这个意思
若我把实践当作一个人的主体 那只是道德上的知道就只是应然
: : 讨论我觉得要尽量用方便法 少用学术性语言
: : 这样看得下去的人会比较多~~ :)
: 讨论我觉得应该是尽量使用各种可以运用的资源,把要讲的事情讲清楚
: 才是重点。如果对我来说,要把某件事情讲清楚就必须使用到某些学术
: 性语言,我不明白为什麽我「应该」为了让更多人看得下去,而放弃把
: 自己想说的话说清楚的机会?
: 或许这仍然只是我们对於「讨论」的「应然」的认知不太相同而已吧!
您说的很有道理 其实我的意思是讨论较像科普书
要用大众懂的语言来陈述 若引太多只有小圈圈内才懂的专有名词
写愈多反而又愈多人不会看 搞成反比那辛苦不就没代价?
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1F:推 Emolas:问题是"大众化"不等於有bias.... 05/29 02:43