转眼间这个讨论串已经变成巨大无比的规模了，我承认对一般性的情境做这种巨大的 　　论述不是我愿意／有力干的事情。 　　所以我选择以最简单的方式来说。 　　（一）如果要说我的第一篇文（２００２）有哪里可以被质疑，最明显的就是「讨厌 　　　　　ＧＡＹ并没有错。为什麽不能讨厌ＧＡＹ呢？」 　　（二）２００２另一个被注意的焦点是：我拿对强暴犯、诈欺犯、政客或脏男人的感 　　　　　受来对应讨厌同性恋的感受。 　　对於（一），我承认我的用辞有瑕疵、欠精准，我应该要把这句改成「讨厌ＧＡＹ是 　　一种实务上可以容忍的感受」。如果有人要再针对这点进行思索，请自便。 　　对於（二），我只能说：类比本来就是异中求同的过程，我认为我已经把如此举例的 　　理由说明过了。 　　再修改过（一）之後，我想ｃｈｉｔａｋｕｄｏ板友应该可以理解为什麽我觉得我的 　　文和你的文有的不是冲突，而且脉络根本不同。 　　再来看ＡｌＹｏｓｈｉ的文，你的论述很大，我试着缩短一下你的陈述（有误请指正 　　）： 　　（一）把「讨厌的感受」与「因讨厌而生的言论与行动」分开，是办不到的。 　　（二）「讨厌的感受」与「因讨厌而生的言论与行动」若不加以区隔，将会持续面对 　　　　　令人痛苦的冲突。 　　（三）人工区隔是一条非常有问题的道路。 　　（四）不管分不分都是有问题的，除了继续修练，不断自我检讨、批判之外，没有其 　　　　　他更好的方法。 　　以上是ＡｌＹｏｓｈｉ於２０１２一文中，较被我注意的观点。至於其後的对话，在　　我看来似乎不离以上四点论述太多。（有疏漏就麻烦你再补充） 　　我想说的是：你说的没错，但这跟我想讲的依旧不在同样的高度上，因为我们关心的 　　广度与深度根本完全不同。 　　对我来说，我根本不在乎也不期待「感受应该要有完美的区分」，我觉得会有这种期 　　待的人自己有问题。 　　对我来说，人工区隔的完美与否都无法影响「人工区隔必然要被实行」的结论，实务 　　上女性不可能只因为男性的眼神中有情慾就控告其性骚扰，实务上你我也没办法因为 　　一人展露出恐同的情绪就对其兵戎相向。 　　对我来说，自我检讨、自我批判是一回事，衍生出一套不完美但可应用的处世态度是 　　另一回事。 　　ＡｌＹｏｓｈｉ与ＩｓａａｃＳｔｅｉｎ而後进行的学术／理论性对话已经超过了我 　　原先想要表达的意思（某种程度，ｃｈｉｔａｋｕｄｏ也是），所以对我来说，我的 　　论述早就脱离了後来的讨论脉络。 　　再多回ＡｌＹｏｓｈｉ一点：从关感受／行为、杀人动机／杀人行为的对话，就可看 　　出我们的论述根本站在不同的高度。我强调的是可做为日常判断的分割，你强调的却 　　是实然的、心理／行为的一体性。 　　话说回来，虽然某甲想杀的人死了的确会让他被列为疑犯，但那又怎样？这和我所谓 　　的「感受与行为可进行实务上的区分」有冲突吗？你自己举的例子反而更能说明「感 　　受与行为可用实务上的手法进行区分」，因为只要证据充足，我们就可论断某甲是否 　　有将其感受付诸实现。 　　若把这个例子回推到同志话题上，假定某恐同主管开除了一位同志员工，我们能不能 　　试着去判断「他的行为是否来自恐同情结」？当然能，而且虽然得不到完美的观察／ 　　查证，我们依旧得这麽做，我们不应该因为他恐同，就得出「他必然／很可能会做出 　　迫害同志之行为」的结论，这样的推论太粗糙，拿来当斗争手段或许可行，但拿来解 　　决问题却未必恰当。 　　我要说的已经说完了。　　 -- 文字是迷途者在黑森林中唯一的慰藉。 我的网志：http://www.wretch.cc/blog/woosean 　　　　　　批兔个人板：SeanW --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.226.16