※ 引述《tatame (tatame)》之铭言： : 我有想过喔 : 可是我又想到另外一点 就是红灯区、吸毒区虽然没有戕害他人 : 可是会吸引人去消费啊 : 虽然说被吸引过去和被强迫参与是不同的 : 可是照消费社会的思考逻辑 吸引力本身就是一种手段和主动性很高的东西... : 然後我又掉入另一个迷思了... 　这里涉及的问题很多，而许多问题是我自己想的，和你的问题不一定有直接 　的关系。 　由宿舍男女隔离或不隔离的问题出发，我们先想一下，有些生活方式不是一 　个人可以自己经营的，男女隔离这件事一定是一件群体行动，而也就是一群 　人必须排除不同意的另一群人才能够达成一个区域内的男女隔离，而「分区 　」的意义就是这种排除。 　实际上这就是某种「政治生活」，就Carl Schmitt来看，这就是政治，一群 　人排除了另一群人，以实现他们的生活方式，而这时必须去划定「内部之敌 　」与「外部之敌」，而外部之敌就是领土以外的人，内部之敌就是领土之内 　但不符合共同生活方式的人，用宿舍的例子来说，支持隔离的人的外部敌人 　就是隔离区外的人，内部敌人就是在隔离区内违反规则的人。 　事情往往不是「隔离」後就算了，一个政治共同体时时活在他人的「侵略」 　的阴影之下，因此就需要自保，就会有排除可能威胁的动力，因此，支持隔 　离的人会担心非隔离生活的「吸引力」去破坏了他们想要的隔离生活，而使 　得隔离生活的社群瓦解，而当愈来愈多的「内部之敌」出现时，隔离生活就 　愈来愈难维持，这时要嘛出现愈来愈严苛的处罚以维持住，或是利用各种力 　量去「消灭」支持非隔离生活的人（例如投书报社或请立委来纠正「不正当 　的男女合宿」，以使得学校基於实力消灭非隔离生活方式的可能性），要 　嘛就是最後被消灭，说广一点很多社会改革，就是这种层次上的消灭他人生 　活方式，而「吸引力」这件事代表的是，有些生活方式只要「存在」就构成 　对其他生活方式的威胁，因此就必须考量，加以对抗，甚至消灭到一点不剩 　，自身的生活方式才能得到「安全」。 　说再广一点，某程度上最终极的状况是暴力的使用权，当然这不会发生在宿 　舍的隔离问题上，不过民族国家其实就是这一回事，是立基在某种生活方式 　的同一上的东西，差别只在於民族国家的同一性的维持是可以使用暴力的， 　可以去杀害其他人也可以杀害自己的内部之敌。 　所谓的「多元议会」制的目的，也就是试图在最大程度上维持人民的差异性 　，因此就有像男女合宿隔离与否的方案中，不消灭任何一方，而试图用分区 　隔离来维持住多元性，但这种维持也就保留了社会中的敌意，因为他方只要 　「存在」就或多或少有「吸引力」就形成威胁，因此「多元社会」也就是敌 　意无限的社会，整个社会是不具备统一性的，惟一的底限就在国家的暴力垄 　断上，但由於人民本身没有任何同一性，能垄断暴力的人不知道怎麽去主张 　他可以令个人去作战，因为根本无法形成支持作战的多数，而也因此，这整 　个社会基本上无法支持用武力维持自身的国家正当性，政治统一体就瓦解了， 　这是Schmitt观察的目前多元议会制（这里不用民主制，Schmitt的民主概念 　是立基於同一的人民的直接民主）的正当性危机。 　多元主义会让自己面临一个必须为「杀人」这样的行为留空间的问题，而之 　後的困扰就必须用一些「宽容」、「减少痛苦」这些最终并非多元，从而不 　一致的东西成为他们处理的方式，而就算在「宽容」的原则下留了空间，则 　又开始担心「吸引力」的问题，实际上一旦担心吸引力的问题，就代表自己 　所处的特定生活方式视该具「吸引力」的生活方式（像是吸毒）为其威胁， 　潜在的恐惧和敌意一直存在。 　Schmitt会告诉我们（或许Weber也会这样告诉我们），我们必须坚守自己的 　「神灵」（这是Weber的用语），因此像是吸毒的问题，我们要做的就是严肃 　的思考，如果认为这是严重的错误，那就消灭它，如果他不是错误，那就不管 　它，重要的就是下决断，而不是延迟决断，隐藏本来就存在的敌意。（当然 　Weber还会考量政治行动的「後果」，这是比较可和某种「多元主义式宽容」 　和解的，但这种和解是有限的。） 　我不认为这样是对的，不过也无法真的去否定这样的想法，Schmitt想要用民 族(Volk，也可以说是「人民」，甚至就是国族)的同一性来限制同民族内的敌 意虽然已经产生很糟的结果，但这种模式仍然是一个正常国家必须或多或少实 现的模式，一旦没有这个模式，但又存在一个政治共同体（一个错乱的政治共 　同体），所实现的不是多元主义的天堂，而是现在的台湾，也就是所有严肃的 　政治消失了，只能将同一性虚假的建立在最肤浅的，在政治上是「全民大焖锅」 　以及新闻，PTT上的乡民，配合女性主义的主题的话，可以说性版上可说混蛋当 　道的状况就是台湾的同一性，话说回来，虽然真正的保守派通常是严肃到不行 　的家伙，但不严肃的人通常在个别问题上有保守的倾向，因为一但偏离正轨， 　挑战正轨就需要思考了，也就进入了真实的政治性中，但只要继续当乡民，继 　续起哄，继续讲些污辱Gay或是Lesbian的东西也不必面对政治真正的敌意与严 　肃，甚至还可以不断的主张言论自由呢！ 　这就是台湾的现状。 -- 有点离题，不过应该还是有关。 --

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