※ 引述《sea212 (sea212)》之铭言： : 下午我到紫藤卢 : 听范云主持的一场关於身体的演讲 : 我提出质疑像是女性主义者为何要化妆高跟鞋 : 即便性别所或者性别协会也要面试 : 他们说那是要看肢体言语表达能力 我一直在想一个问题 这环境里头到底什麽是父权制度下的产物 我自己很粗浅的解答是 当有一种说法以及其实践 让女人知道她只能做A不能做B 否则就不是好女人而是坏女人 或是一个"有缺陷的女人" 甚至是恐吓女人会有什麽的凄惨下场 这就是一种(迎合男性利益)规训 我想这就是一种父权制度的产物 我想说的是 女人把自己打办成美美的以迎合某一种外貌特色 哪怕是迎合男人的慾望或是符合某行业的行规 我觉得女人知道她这样做是对自己有利的 她打造自己/物化自己 是为了自己的生活以及正德利用厚生 那应该是无可厚非的吧 但进一步的问题 女人难道真的只应该靠着穿高跟鞋 或是穿的如何如何 然後才能算是"真正的美女" 我看这样正是如同我上面说的父权产物 因为这样单一美感规训了女人的身体 女人无法真正的体现自己想要的外貌 以及自我心理的舒服感觉 所以我是觉得女性主义者 应该是要鼓励推动各式各样的体态以及美感的女人浮上台面 去扰乱父权对於女体单一的想像 女人既可以把自己打扮的美美的 更应该可以把自己打扮的另类一些 甚至是不打扮也很棒 让各种ABCDEFG...样貌的女人都能以自己的身体为骄傲 另外就是 这样做也可以让另一种父权受到打击 那就是 "女人不可以打扮着花枝招展 应该是简单朴素甚至不需要化妆" 这样又无非是另一种极端 压抑了女人的身体感受 因此 我觉得没有说哪一种样貌是"专属於父权" 问题可能在於父权到底让哪一种样貌 硬是限制了女人的身体以及美感 这可能才是重点 附带一提 选美本身并不是说不好 而是必须去如何打破单一的标准 让各式各样的女体都可以走在伸展台上 展现自我 : 其实,我最想问的是 : 女性主义者面对婆媳问题妯褵的处理? : 毕竟,在家庭我觉得婆婆干涉最多,甚至比丈夫还多 : (至少就我观察而言) 这个问题我也很想知道 大概我被张爱玲的恶魔母亲影响太深 我有时真的觉得我很担心那些异性恋同性朋友 会活在两个女人之间的战争 但我更想知道的是 为何会有"媳妇熬成婆"的心理结构 以及随之的压迫行为 不只在家庭 在社会上很多行业里头有不少的恶婆婆存在着 军队里头的学长学弟制也是个很明显的例子 : 我不是流行也不时髦,可并不反对女性主义者不能苗条美丽时髦流行 : 只是在你做那个装扮的同时是否符合广告社会打造的消费形象? : 觉得思绪有点乱的sea 我也有点乱 我该去睡了 =.=!!! --

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