作者chitakudo (昨天的浪抄袭今天的浪)
看板Feminism
标题Re: 晶晶书店事件
时间Sat Feb 11 01:07:36 2006
你提到两点喔..
一是台湾的教会在性别议题上是否强势到以霸权来形容?
二是多元主义实现的可能性
回应第一点..就我而言..
"霸权"一词指的比较是"结构的".."多面相的"..
从各种层次运用各种方式而产生的压迫
比较不会是指"单一"的权力运作..
我之所以用"霸权"一词去形容某些教会流於教条的立场..
简单来说是我认为权力网络的各种机制..
比如家庭/教育/医疗/法律/警政/宗教等都是相互配合..彼此影响..
因此表面上教会好像是单纯在宗教领域里发挥它的职能..
但实际上教会试图结合的是牵涉更广的各种想像
比方说人们应该组织怎样的家庭..怎样的伴侣关系..怎样教育子女等等
因此我会将教会与其他机制彼此配合的"权力正当化"称为"霸权"
指的是比较结构性..多面相的霸权压迫
我在用"霸权"时..几乎也可以化约为"异性恋霸权"
然後将"教会"视为霸权机制之ㄧ
我不太认为它的效能很小
(不过台湾教会的力量不如欧美社会是真的)
第二点我自己的看法是..
"多元主义"讲白一点是指每个人有权利与机会表达自己..
但这会涉及一些问题..
比方说要不要禁止原住民猎捕动物..
汉人可能觉得残忍不文明..但原住民会认为那是他们的祖灵文化..
其实是难以解决的..两难问题..
但那并非说就不用去思考了..
而是采取某一种立场..深入的去讨论..
就我而言..
是必须要将各种意见放入实际生活去考虑..
看是否对其他人产生迫害?
我觉得这种经过删选的多元主义..才比较民主..
否则容易沦为民粹..
变成我要杀人..你也要尊重我..
这种没有共识与荒谬的表面多元了
谢谢你提醒我ㄧ些要注意的地方
^^
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※ 编辑: chitakudo 来自: 218.168.149.95 (02/11 01:13)
1F：推 pseudonyme:谢谢，你的回应让我收获很多。：）不过我的看法是， 02/11 01:45
2F：→ pseudonyme:在台湾社会里，教会刚好在性别议题上，一部份和原有的 02/11 01:46
3F：→ pseudonyme:文化相和，就像你说的，是异性恋霸权中的一个机制， 02/11 01:48
4F：→ pseudonyme:这有点像是，两人吵架，路人加进去和着其中一个人...@@ 02/11 01:48
5F：→ pseudonyme:我想我是龟毛了一点^^" 02/11 01:50