※ 引述《Iriss (是否魂梦就此相系)》之铭言： （中间恕删，仅就圣经的部分做回应） : 其一，圣经的这三段文字显然都是针对男同性恋的，对女同性恋只字未提。 : 其二，利未记的说法显然是不成立的，男女有别，如何"与女人一样"? 利未记这边的说法是男人不应和男人有性关系，像与女人有性关系的那样。 希伯来文原文有提到性行为 : 其三，罗马书提到的 "贪恋，慾火攻心，行可羞耻的事，妄为" 在异性恋情 : 境同样也会发生 你说对了 圣经的观点，出於情慾、血气的都是有罪 不管是同性性爱、异性性爱、人兽性爱 出於肉欲的就是罪 基督教对罪的定义非常广 「不中靶心」是「罪」的原意 所以基本上基督教会没有理由而且也不可以歧视同性恋者 （大家都是罪人，没有谁可以歧视谁，这点圣经也有提到） 我认为过度专注於圣经批判同性性行为的部分而忽略其他也严格批判众多异性恋的部分 其实有点走向以偏概全的方向去 当然目前大多数基督教会都有其立场 关於这部分属於神学的部分 （据我所知，现在也有同志神学、女性神学的出现，但是这部分我接触不多，故搁置之） : 其四，犹大书里讲 "随从逆性的情慾" ，何谓顺逆? 何者是天性? 从圣经的观点，天性就是上帝造人时所赋予的最原来的意义 「逆性的」一词，网路希伯来文解释如下： 1) 人和动物的肌肉 (活着的身体的柔软物质, 覆盖在骨头上, 其中充满血管) 2) 身体 2a) 人的肉体 2b) 用来指自然或肉体的血统, 世代或关系 2b1) 嫡系 2c) 人类感官的天性, 「兽性」 2c1) 并无暗示邪恶 2c2) 激起罪恶的兽性 2c3) 人的情慾, 容易因此受苦 3) 生物 (因为有血肉之躯), 不管是人或动物 4) 肉体, 单单表示人性, 除开上帝的影响的世 俗本质, 因此有罪的倾向, 与上帝相对 这部分我认为牵涉到基督信仰中「原罪」的产生与天赋人类的自由意志 不过我想，等我对此有更深认识再做定论 除了那个「传言」 我都同意您的看法 （个人认为，既然是未经证实的言论 就没有传播的必要.....） 以上 -- Souviens-toi que 1'on peut tout donner. Souviens-toi que l'on peut tout briser. Et si c'est un Homme.... Si c'est un Homme Lui parler d'amour a volontｅe. D'amour a volontｅe. --

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