※ 引述《nakadachi ( ￾ NN￾ )》之铭言： : 我也是男性 我觉得性别很重要 因为可以提供不一样的观点 : 我倒不觉得现代女性真正吸收了女性主义 : 因为大部分的女性还是对现有的父权体制有所妥协 : 甚至甘愿臣服於父权体制 换个角度来说 为什麽我们甘愿臣服於资本主义 而不臣服於共产主义? 你必须先搞清楚其中的原因才能看到事情的核心 弱肉强食创造出极大贫富差距的资本主义应该被改变 但改变的方法不是什麽道德呼吁 真有用大陆早就均富了~~ : 现在的社会公领域似乎是男女平权 : 但是大家看不到的私领域依然是父权主宰 : 传统"法不进家门"的想法 让现代社会在公私两领域有很大的差别 : 我们常常看到名人家暴案 就是私领域依然被父权主宰的证明 : 这种情形让现代社会撕裂成两块 据说原始部落也会有阳具的图腾崇拜或生育崇拜 看哪个崇拜的程度较大 就会变成母权or父权社会 其实这都是偏颇的..一个人生不出小孩 : 现代女性有不能接受结婚後私领域被父权主宰 可能就不会选择婚姻 : 另外大部分女性是不满意 却选择接受 : 他们或许容忍了父权体制 也或许没领会到父权的地位 : 不过还有一些人是甘愿接受了父权体制 : 我认为这一方面跟社会鼓励个人追求慾望利益有很大的关系 : 这个慾望有很多种 有可能是事业欲 工作欲 : 活动欲 也有可能是消费欲 物质欲 只要现代人继续视外面的事业比里面的家里重要 物质胜过精神和归属感 父权结构就不会改变 女人拚命往外发展 也只是"参与"社会的父权竞争而已 例如某x铁董事长 把自己变成男性化风格的手腕 这种女人一多社会也不会改变 改变的是女人 : 另一方面我观察到现代女性可以使用灵活的手腕 : 在公领域追求男女平等 在私领域利用父权体制 : 追求最大的利益 : 简单来说 就是还有很多女性抱持着"长期饭票"的心态 : 他们不婚 只是因为没有办法追求到满足他们利益的对象 : 他们对於婚姻还是抱持着父权体制的思维 认为结婚後一定会沦为男人的附属 : 就以这种前提来寻找配偶 而在现代社会对慾望的刺激下 : 他们衡量的标准中利益就占了很重要的因素 : 以前日本女性择偶的标准要高学历 高薪水 就是反映了女性遵从父权体制 : 在父权体制之下 女性的生活水准是男人决定 女性要追求利益就要要求配偶 : 但是现在有了改变 日本女性开始要求个性善良的 对女性好的 : 婚後能够不相互干涉彼此 : 他们慢慢从父权体制下走出来 对於婚姻有全新的看法 : 不再把男性视为婚姻的依靠 自己的生活可以自己决定 : 外籍新娘婚配的过程就是对女性的物化 所以怎样补救都很难改善 : 顶多希望他们能够利用这个父权体制保障利益 以女性主义者来看 : 这种把女性当成货物来选的婚配过程是不应该出现的 这边就要同时反问一个问题 为何外藉新娘"自愿让外国男人选妃"?? 为什麽他们就不肯嫁本国男人? 本国男人真这麽差劲? 道德呼吁没用是因为背後不是道德因素在主导 而是有其它现实因素 一个巴掌拍不响.. : 结论是 现代女性不婚并不代表他们完全接受了女性主义 : 唯有对婚姻有全新的体认 在女性主义的前提下选择结婚不结婚 : 才是真正的从父权体制中走出来 --

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