※ 引述《tatame (tatame)》之铭言： : 堕胎分化女人 : 其实堕胎与其背後的意识形态，对不同阶级的女人是有不同的意义的。 : 对於堕胎这议题，反对堕胎是较有道德的，上层阶级向来是道德的表率，引 : 领风潮；无论上层阶级的观念是不是政治正确，众人都会效仿就变成道德。 : 上层阶级的女人，因为有足够的资源生养孩子，所以可以反对堕胎达成心灵 : (宗教)上的满足。但是下层阶级的妇女，因为资源缺乏，所以生孩子是更大 : 的负担。而一般大众谈论堕胎时，也是以此为堕胎权辩护(生了养不起造成悲 : 剧)，而这其实是上层阶级女人与下层阶级女人的拉锯战，被以其他包装掩护 : 了。 女性主义在某些议题上的分裂有时的确跟其他社会范畴有关, 像是阶级,不过堕胎的态度在不同阶级的女性是否真正有所不 同,我想还需要实际的调查访谈才能比较清楚,光用资源差异 来解释态度不同可能还不够 : 生孩子是女人的枷锁 : 生孩子对於男人来说，又是比女人更好的利多。因为男人普遍没有照顾孩子 : 的责任，只要女人生了小孩，通常要花更多时间在家务劳动上。甚至有人认 : 为请保母带小孩不如自己带省钱有保障，再度支持女人回家。一个女人有了 : 家庭有了小孩，不管她愿不愿意负起这个责任，她都被期待负起这个责任。 : 因为她已经将价值观内化，即使自己知道这是违反自己所奉崇的女性主义的 : ，也仍然不得不去遵守。 这也是一个值得深思的问题:到底女性是内化了父权结构,还是真的有所谓的 天生的母性存在?如果是两者都有,怎麽区隔? 当然实际的情况上,早点跟男方把条件讲好是比较好的.当然要能够讲,要怎麽 讲,这就牵涉到女性主义另一个思考的性别权力地位的问题了. : 怀孕是病 : 另外，怀孕在医学上来看待，是一种病。女人失去了对自己身体的掌控权， : 孕妇的经验对妇产科医生来说不如诊断准确。最明显的例子就是「会阴切开 : 术」，其实这种手术不是那麽必要，但是正因为这是一种「手术」，所以只能 : 由医生来执行，产婆和护士就算再有经验也比不上医生。会阴切开术当然有 : 时候也会有用，但大部分时候都是为了缝合方便快速，台湾的医生还说：「 : 因为东方女人的阴道比较小，所以要切开才容易生。」孕妇的预产期和自己 : 的感觉也是不一样的，有的孕妇因为预产期到了所以去医院等待，但是她还 : 不觉得要生，但又因为要生孩子之前要浣肠，还不能吃喝，所以就在床上空 : 等了(也饿了渴了)十几个小时，只是为了等到生孩子时，不会有过多的屎尿 : 造成处理上的不方便。(别提什麽感染不感染的了，现代人有几个被大便毒 : 死，抗生素那麽多是发明假的) 生产当然不一定要医疗化,不过不医疗化就会有一定的风险需要承担, 这是一体两面的问题.现在也有学者推行助产士的居家分娩,这种感觉 相当温馨,不过如果真的碰上难产,有时候要冲去医院处理也真的来不及. 所谓浣肠禁食这些动作是在为万一需要手术麻醉作准备,当然实际上用 到的情况很少,不过医疗的逻辑是"不怕一万,只怕万一".所以这些看似 非人性的待遇其实有其防治万一的用意,如果不这麽作,万一真有状况, 到时候会比较麻烦,如此而已. : 还有回应第一段「堕胎分化女人」，其实堕胎议题更适合分化阶级。医生在 : 怀孕期间的诊断或堕胎谘询中，会有意无意劝阻社经地位较高的女人不要堕 : 胎，会若有似无地劝导有色人种或社经地位较差的女人堕胎。当然理由跟大 : 家一样：「堕胎是不好的，但是生了养不好不如不要生。」 这个逻辑的确是很有阶级歧视的感觉,不过阶级差异所意味的经济能力 与社会地位的差距,的确在考虑"胚胎本身的福祉"上,是需要注意的. 当然,这就又回到"怎样的胚胎才是生命"的伦理性问题了. : 最後提到胚胎是不是生命的问题。 : 我认为一个人只要吃肉、活着，就没有资格谈什麽杀生不杀生，只能谈「杀 : 得人不人道」、「杀得物种能否存续」。 : 因为只要活着，就不可避免踩死小蚂蚁、骑车撞死小飞蚊、洗枕头套杀死大 : 量尘?、三更半夜打死蟑螂、吃蔬菜的需求导致农夫种植蔬菜喷洒农药杀死虫。 : 或许你会说：那些是害虫。 : 但是我们肚子痛可以切掉(自己身体长出来的)盲肠，我们发烧感冒也可以吃 : 药杀死(自己身体长出来的)病菌，月经来会痛可以开刀切掉(自己身体长出来 : 的)子宫肌瘤或子宫，那为什麽造成呕吐、食慾不振、水肿、倦怠、忧郁的 : 怀孕不能被中止？ 这个结论可以讨论,不过前面才讲过怀孕被当成病好像是不好的,这边却用一堆 病来跟怀孕并排类比,读者可能会搞不清楚你对於怀孕被当成病来看待的态度到 底是赞成还是反对了. : p.s.1 其实「人道」只是想像的概念，人杀人的凌虐和酷刑都比宰杀牛羊残 : 忍得多，被剥皮的浣熊其实也跟灌水银剥人皮差不多，要是跟凌迟比更是差 : 得远。 : p.s.2台湾太多的乳房切除和子宫切除都是不必要的。通常医生会鼓励已婚 : 得乳癌的妇女切除乳房一劳永逸，通常医生会鼓励已婚已生子的妇女切除子 : 宫肌瘤(整个子宫)一劳永逸。但是未婚、年轻女性的奶子和屄洞深处还有利 : 用价值，所以能留就留。保险方面，过了生育年龄之後的女人切除子宫，得 : 不到什麽赔偿也没有伤残证明。 : p.s.3台湾的法律，已婚女人要堕胎，好像已经从「经由丈夫同意」改成「 : 知会丈夫」。因为如果一个烂男人要绑住或毁了想离开他的女人，最好的方 : 法就是让她怀孕，就算怀的是畸形，只要丈夫没有签字，老婆就不能堕胎。 : 这烂男人既然都没担当，不拿钱回家女人也不能拿他怎样，但是女人一辈子 : 要照顾不知道是好是坏、喜不喜欢的小孩。 的确有太多切除手术是不需要的,我们还需要监督医界不要 过度开刀.另外,我其实很好奇妇女对於这种手术的认知差异 到底异质性有多大,因为也的确很多妇女说"我想要一并切除 ,那留着也没用."套句前面的话来说,搞不好阶级不同的女性 对於自己乳房子宫的看法也不一样呢?! --

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