※ 引述《size (紫水晶盾)》之铭言： : ※ 引述《Iriss (是否魂梦就此相系)》之铭言： : : 如果对於女性主义的敌意只是来自名字 "看起来" 与男性对立 : : 这种疑虑不过是庸人自扰 : 这是女性主义给多数人的感觉 就像政治偏锋病一样.. 了解女性主义之後，就不应该再有这种误解 : : 有没有听过 "别让你的权利睡着了"? : : 乐见在这个版将女性主义的理念化为掷地有声的文字，不让应有的权利睡着。 : : 这个版不是一言堂，自然有质问，有笔战 : : 我们应该培养 "强势多数应对弱势少数心存关怀与尊重" 的理念， : : 但是，要求强势多数 "服从" 弱势少数就矫枉过正了 : : 不仅执行上窒碍难行，就算偶然成功了，也不会是能长治久安的胜利 : : 反对女性主义的声音在这个版是少数 : : 少数的身分不会使这些声音受到任何的宽待 : : 标新立异的本身如果不合逻辑，至多只能蒙蔽群众於一时 : 你是指生物和大脑研究是标新立异吗? : 我以为跳跃式的论述比较接近你的指向 我是指对这些证据的解释。 : : 同理，从六零年代到今天，女性主义在这个社会上之所以能够立足 : : 靠的绝不是社会对女性主义的 "同情" 或是 "赶时髦" : : 咬紧男女有别，男女生理结构不同，男女对家庭/职场，自我/他人的心态不同 : : 我看不出来女性主义究竟对这种 "天生的差别" 会造成什麽样的危害 : : 但同样显而易见的差别存在在单一性别中， : 既然单一性别差异也显而易见 为何出现的是女性主义? : 之前网友才说到"女性经验" 这时我又不懂了到底是有无差异 如果你不想去读一读 "女性主义理论与流派" 的话 参考一下 tatame 版友 po 的女性主义的简单历史吧! : : 每个人的生理结构都不同，对家庭/职场，自我/他人的心态也都不同 : : 目前的社会建构对这种差别造成的压迫昭然若揭 : : 为什麽不愿意支持女性主义想要打破这样的社会建构的决心? : 以色列人民公社不就这麽做吗? 另外打破和反建构是两回事的 以色列人民公社是一个实验，不是实行。 我想你误会了所谓"反建构"，女性主义里谈反建构，指的是反对建构，而非反向建购 : : 有人以为，如果被压迫的阶级并没有觉得不满，那麽维持现状有什麽不好? : : 何必浪费力气企图有所改变? 反正计画赶不上变化! : : 但是，被压迫阶级不可能永远满足於被压迫 : : 因为，被压迫的阶级不可能永远没有意识到自己被压迫 : : 当被压迫的阶级积蓄了足够的能量，这些反动对社会的伤害将会更大 : : 就像治理河川，我们无无法防止河川暴涨泛滥的可能 : : 平时该做的事情是不断疏导(解除压迫) : : 而不是拦河(巩固既订阶级)，或是置之不理。 : 你说的倒像我的意见了.. : 就是因为承认了本质差异才顺着这种基础做建构 你想要确立性别本质差异，然後顺着差异做建构 我认为，那跟现存的性别建构作法并无二致 我不认为性别作为一种起始点的区别，应该导向完全迥异的两种教育 你想要做性别建构，我想要做性别解构 我们都承认本质的影响， 但是你认为性别间的本质差异很小，我的看法则相反 如果事实如你所说，那麽建构与解构最後看到的结果会是一样的 如果不是，那麽解构会导向一个更多元的社会 多元社会往往是比较有竞争力的，这就是为什麽我支持解构的理由。 --

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