※ 引述《size (紫水晶盾)》之铭言： : 建构有用我没有否认过 重点在建构能否超越本性? : 本性这个概念有点模糊 归结一下本性的形成层次 : 1.出生以前(包括基因和胎教 或是宗教说的灵魂业力) : 2.家庭教育(指 6岁以前无意识阶段 也可称第二先天) : 3.学校教育(懂事参考团体转向同侪 这应算建构期了) : 4.出社会後(成年以後 开始和外部环境不断磨合妥协) : 本性是一层层覆盖上去的 建构则从成人开始会渐渐失去作用 : 因为独立思考能力变强有人是在这里做醒悟 : 例如从小被国民党洗脑长大反变成极端的绿党的人 对於 "本性" 的定义，和你的说法最相近的是自由主义女性主义 但是在提出建构概念之後 社会学倾向认为 2. 就是建构的开始 这跟你诠释的 "本性是一层一层叠上去的" 概念是相通的 这也就是为什麽你的文章有时候看起来像是支持建构论的感觉 : 换言之 大人要被建构成功起码得先通过他的认知过滤系统才行 : 小孩的判断能力不成熟看到什麽学什麽 但可能长大後突然转向 : 那麽这到底是建构成功还是不成功? 你提到成人开始有"独立思考的能力"与"认知过滤系统" 凡压迫本性的的概念就无法建构成功 但是，每个人一生之中大大小小的事情何其多， 每件事都是独立思考与认知过滤的结果吗? 恐怕不然 光阴有限，许多事我们的处理凭的是经验法则与社会约束 个人的经验法则也好，公众的社会约束也罢，都是从出生之後一点一滴的建构成果 人凭本性 '从心所欲' 而为的例子也是有的，此所谓 '直觉行事' 但孔子七十方能从心所欲而 '不踰矩' 往往，人年岁越长，社会化越深，为了避免"犯错"，越少依直觉行事 你提到政党的例子 如果没有解严，如果美丽岛事件以判国罪全部死刑 台湾的民主恐怕还要延後好几十年 对岸共产党至今仍一党专政，民主自由的声音只是零零星星 这难道是因为对岸大多数人民的本性热爱一党专政吗? 要成功解构，本质的支持固然重要，移除压迫的因素更是关键 : 另外你应该知道 犯人出狱再犯率高达七成 : 为何感化教育没有用? 这里不是说有人本性是犯罪者 : 本性是中性的 一把刀可以杀人也可以救人 : 如何使用偏向於建构 暴力的本性可能无法改变 : 至少可以引导换个使用方式 或是避免不良刺激 : 那麽这是建构成功还是不成功呢?? : 气质是表面样态不是本质 -_- : 例如每个民族会有每个民族的整体气质 : (日本人拘谨有礼 欧美人英雄主义等..) : 野蛮或有礼只是表现方式的问题 : 我们可以看到现代男人和古代男人比气质变得很文弱吧? : 但他们在玩枪战,格斗游戏时又是如何? 怎麽制造这种东西来发泄? : 是认不出来呢 还是换个表达方式你就觉得本质改变 我觉得我已经澄清很多遍建构论述里对於本质的立场 可是你总是在问重复的问题... 你的以上的陈述里有许多观念是与女性主义是相符合的，却又有些似是而非之处 所以我再澄清一次 首先，本质存在，根据跟建构的关系大致可以三分 1. 符合建构设定的， 2. 不符合建构设定，但是可以被建构的 3. 不符合建构设定，无法接受建构的 其次，建构无法改变本质，建构只是压抑本质的表现 (表型) 根据以上的三分，第一种不必讨论 第二种属於本质受到压迫的类型 第三种则是因为无法呈现建构里推崇的表型而受到明显的不平等对待 以你最常挂在嘴边的同性恋为什麽没有被异性恋霸权建构成功为例 第一种人就是异性恋，通常还可以分为对同志友善或是敌视 第二种是被建构成异性恋的同性恋，或是自恨的同性恋 第三种是出柜的同性恋者 关於第一种人对於同志的友善和敌视又在这个建构体系下分为三种 本质即敌视，被建构成敌视，本质即友善 最早表现出同性恋倾向的一批人，本质属於第三种 同性恋运动结合第三种人和第一种人的第三类，逐渐打破异性恋霸权的钳制 因此第二种本质有逐渐回归本质的趋势，第一种人的第二类也逐渐趋向同志友善 这些改变相扣而成良性循环。 另外补充的是，同/异性恋命题的三分法严格来说并不完整 有一说认为从生物学的角度来看，同/异性恋并非二分法，而是成一光谱分布 换言之，每个人都有一定的同/异性恋倾向 生物学上来看并没有所谓 "同性恋基因"， 而是自我认定为同性恋者的实验群身上表现了某些生理特质 这些生理特质在自我认定为异性恋者的实验群身上或多或少也都有一些 这也对异性恋霸权中的 '恐同' 心态提出了科学解释 恐同心态下埋伏的也许只是无知 也许是害怕面对自己的同性恋特质和自己得不到就不让别人得到的报复 -- 是谁说 人多口杂的地方不寂寞， 形单影只的往来不快乐？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　---张小虹-- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 128.125.20.187