※ 引述《tatame (tatame)》之铭言： : ※ 引述《size (紫水晶盾)》之铭言： : : 何谓不知名原因? 请说明 : : 这个社会都是把男女建构成异性恋 : : 不知名原因是如何运作? : : 既然"大多是建构"不知名原因又如何影响? : : 所以你认为同性恋是本质论罗? : : 一下建构一下又本质搞不清楚?? : 不知名原因就是不晓得到底是因为哪些因素 产生同性恋 : 所以我当然不用确定同性恋是本质还是建构造成 这样的话就糟糕了 你对生活上的现象许多都尚不确定 就在强调"大多是後天建构" 那其主张就有待商权 : : 男生也不被鼓励有慾望 : : 东方的社会都是鼓励你给我乖乖读书就好 : : 打电动看漫画也被骂 青少年之间自high就叫成功的建构了? : : 想太多了.. : 你认为这些文化上的默许不叫成功的建构？ : 你都这样想了我还能怎样 : 我认为是 你认为不是 那就不能讨论了 文化上的默许就叫做成功的建构了? 主流教育不只默许还明强调学生应该尽量上图书馆看书 也没见青年学子多爱看书 打电动看漫画还比较多咧 的确讨论不下去 因为你的论点漏洞百出 生活上的例子就一堆对不上 我还能说什麽? : : 如果反抗的声音不大的话 代表并没有违反本质太多 : 是啊！照这种说法 印度的种姓制度也没有违反本质 : 反正低阶层的人天生就属於低阶层 所以应该安分地处在低阶层？ 印度之所以默许种姓制度和因果报应轮回之说有关 这种认同和本质也没有直接关系 觉得有没有前世今生和什麽本质起了冲突? : 天生的本质固然重要 但是後天的建构也有很大影响 : 智商差不多的人在不同环境里 成就就是会差很大 这点无须否认 讽刺的是愈是强调建构的环境愈彰显本质 因为适度的刺激使一个人反而渐渐了解自己想要的东西是什麽 资讯刺激愈多愈有比较才愈能厘清 : : 你错了 错误的建构在青年少时期他们就会反抗了 : : 小孩子不反抗是因为不知道 在叛逆期现象就很明显 : : 你的观察力不够入微 以致其言论不足以说服其它人 : 你以为女人要反抗跟男人一样容易吗？ : 男人反抗叫有主见 女人反抗叫太有意见 : 同样是偷看a片 同样是争取外宿或环岛甚至是玩车 : 女人遭受的阻力就是比男人大 : 如果你把关在电笼里的猴子反抗不了当做是牠不想反抗 : 或者天生就不会要反抗 : 那我也不知道该怎麽解释 东方的社会自古就是儒家尊君重孝的社会 什麽叫做男人反抗会变成有主见?? : : 慾求不用教这是天生的 你以为慾求是制约来的呀? : : 生理慾求的形式脱离不了性别本质的问题 : : 如果看不到问题所在 就会什麽都推给制约 : : 我已经举了数种无法制约的反例 不再赘言 : : 不过显然对话了还是没什麽用.. : 显然跟你对话是没什麽用 是没什麽用 同感也.. --

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