※ 引述《doveman (想认识练yoga的男生)》之铭言： : ※ 引述《size (紫水晶盾)》之铭言： : : 那麽请整理成较平易近人而非抄书式的方法做论述 : : 因为这本书是我看过写得简单名了的一本代表 : 你看过觉得简单明了 : 为什麽别人就该跟随你去看呢？ 因为你要看过才能知道其它领域的研究在说什麽 就我看过社会学和生物学的比较 後者是比较有说服力 什麽都要唯心论是很奇怪的 这个世界不是乱糟糟都没有一些法则吧? : : 这边我已经解释过了 古代男人和现代男人的气质也不同 : : 因为生存条件不一样 然而这些不同我皆视为表面 : : 也就是浮在水面上的冰山不同而已 内在还是没有改变 : : 生存条件互换 现代男人也能和古代男人气质错置 : 所以你承认"生存环境"不同会有不同的"性别气质" : 这也就表示你也承认社会建构是存在的 : 当然，承认建构是存在的，并不表示认为本质是不存在的 : 这两者没有"绝对"矛盾关系 我本来就承认建构和本质同时存在 然而後天建构是基於先天本质而发展 所以本质有一种基础性的影响 而不是"大多是制约" 希望这类话能不用一直重复 就像同性恋的例子我已经重复n遍了 : : 样态改变又如何呢? : 如果都会改变，为什麽要执着於单一呢？ : 这样是不是太过辛苦？苛求呢？ 好奇怪的解读 我只是说有生物现象而已 谁说要执着单一了 这里的板友好像都爱做过度延伸 : : 一个善於文墨者 他可以今年当小说作家 明年当记者 後年当电视编剧 : : 这也是样态改变 但有一个普遍而一致的现象 : : 就是这些改变都脱离不了文字工作 内在都是相同的 : : 他所做的转换只是换个花样呈现而已 社会结构主导的仅是这方面 : 基本上 写小说、新闻稿与编剧 : 这三者的差异性满大的 : 并不是要跨行就能够轻易就手 这例子是在说样态改变仍有内在的共通性 最好有一个例子是有人转行从物理数学家变成音乐美术家 一堆人所大呼的制约论才会被相信 因为可以制约就可以解除 张飞可以30岁以前是孔武有力杀猪的 30岁以後制约成诸葛亮 毕竟制约无敌啊～！ : : 什麽叫做内在的本质? : : 就是这个社会告诉你数学很重要 但是有一个学生就是不喜欢数学 : : 每次逛书店就不由得走到文艺小说类架那边 心里的声音在呼唤你 : : 这是每个人的生活当中显而易见的现象 同性恋的道理也是如此 : : 一个人的性格表现大多是制约? 未免太过高估它了 : 那为什麽不尊重、欣赏呢？ : 但是现实似乎不是如此， : 不喜欢数学，就被送到补习班；某些同性恋还是结婚生子 : 我不否认本质上的影响，不过本质论本身就是矛盾的， : 因为本质本来就很不同、多样的， : 为什麽不试着去接受呢？ : 而是受到外在社会价值而有所改变呢？ : 女性主义批判的重点於此。 对呀 你们为什麽不接受本质论呢？ 好奇怪 人当然是有惯性的 所谓江山易改本性难移也 : : 我觉得你应该解释看看精神官能症患者的发作是如何被社会制约? : : 强迫症患者会无法控制的一直做相同的事 这是怎麽制约成的? : 这部分是关於医疗化的部分，有时间再提出一些浅见。 : 我并不认为社会建构是万能的，无所不能的解释各种现象， : 但是也不能单一的认为什麽都是本质、不能改变、单一标准吧？ 从本质论观察到的现象不会少於建构论 甚至有过之而无不及 望放下防卫心态去除盲点深思之 : : 社会学者多出自个人的臆测 互相参考说法也没什差别 : 这句话算是翻供吗？ : 怎麽与之前所言不同呢？ 没翻供啊 只是说臆测的理论参考来参考去也不会增加可信度.. : : 总不如生物学研究来得清楚明了.. : : 您还是先回答一系列没有被解决的质疑吧 : : 防卫心不要过重 先天论没有那麽恐怖 : 最後，我再次声明：生物学本身有其价值，但是没有必要要大家都去接受吧？ : 还有，生物学的文字诠释收是人类再加以诠释，细胞、分子等本身就只是细胞、分子， : 没有必要过度解释「性别」。 : 以上个人浅见。 现象不会因为某个个人接不接受就不存在 以上也是个人浅见 --

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