※ 引述《antishit (purity)》之铭言： : 女性在「非预期的状况」下怀孕，究竟是谁该负责善後？堕胎是唯一 : 的选择吗？ : 理论上，此事应该是双方（双亲）的责任；但「堕胎」的选择却巧妙 : 地将此责任转嫁到孩子身上，使父母能以养育问题为由，否决了孩子 : 的生命权，同时也自欺欺人地将看似问题根源的孩子给取消掉，以掩 : 饰在怀孕之前那一段时间的所谓『非预期状况』下，双亲之有欠周延 : 的性行为，及在事後缺乏负责担当的事实。 : 但是，奇怪的是，成人们会在怀孕之後开始思考能不能负担起养育一 : 个小孩的条件，却在另一方面乐意继续进行低避孕措施下的危险性行 : 为，或那些根本不打算负起怀孕後养育责任的婚前、婚外性行为。 : 我也想问，是什麽样的思考，能够支持成人们一边放纵自己的情慾， : 或者持续以缺乏卫教常识的方式进行性行为，而又能在发现女方怀孕 : 之後，大剌剌地指责国家育儿政策的不完善，好为自己因先前考虑欠 : 周而发生的怀孕事件撇清其後续的抚养责任？ : 如果是避孕失败，则思考期的设置，在专业谘商师或社工员的介入下 : ，能提供父母再次考虑养育的可行性；即或不然，转由他人领养或由 : 机构暂时托育都是可能的选择——至少也是国家未来政策努力的方向。 : 再者，是什麽国家的法律或专业伦理会允许谘商心理师做出「强力灌输 : 某种价值观念予案主」的行为？显然作者对此一思考期的谘商及专业介 : 入情形有所误解，而我想这也势必是这项政策的倡议者必须进一步向大 : 众说明的。 无聊的假道学文章 女性在非预期的状况下怀孕 要不要堕胎应该要由怀孕的女性自己选择 而不是由你或国家来选择 此外 不用把荒谬的罪恶感强加在堕胎的女人身上 堕胎是自然的事 堕胎有理 堕胎无罪 被堕掉的不是无辜的孩子 那是胚胎 由受精卵发育而成的一团细胞而已 没有任何人有资格评论别人要不要堕胎 就算那些假道学的人立法也是没用的 没有人会理会你们的 要堕胎的还是会继续堕胎 你们的伦理道德观念落伍了 注定被会被淘汰的 --

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