这让我想到 以前高中护理课 老师让大家看堕胎的录影带 的确 看完那些残缺.支离破碎的肢体 真的会认清"堕胎是万不得已的选择" 因为不只一条生命就这样消逝 对母亲身体和心理的伤害也可能是一辈子的 但是所谓的"思考期" 我觉得应该要排除特殊案例 例如经由专业诊断并由医生建议堕胎的情况 也许是母亲的身体状况实在无法继续怀孕下去(例如威胁生命重症) 或者幼儿严重畸形确定无法存活(当然包括已经死亡) 这种情况下 拖延时间只会增加风险 其实这位版友说的我很同意 大人并不应该把自己放纵的责任让小生命去承担 但是如果是强暴案件 男性加害者本身并不会怀孕 他们在乎责任吗 犯罪本身就是种不负责任的行为吧 这种情况出生的小生命 会受到完善的照顾.良好的教育吗 谁要负责.谁想负责呢 政府吗 社会局吗 当然也许女性能够走出阴霾.一样疼爱这个小孩 甚至後来这样建立幸福美满的家庭 但是我想这毕竟不是多数 思考期 对他们的帮助能有多少呢 还有性工作者(两性) (包括自愿性及非自愿性) 他们的情况 很多人是因为经济因素 当然还有市场需求 当性行为成为工作内容的时候 怎麽说负不负责呢 如果所有人都从一而终(至少同一时间只有单一性伴侣) 何来这种行业 没有需求 何来供应? 生育完 还有养育.教育的问题 我们要追求的 应该不是只有人口数 人口质量一样重要不是吗 当然 养育教育是政府可以加强的部份 因为对生活环境的信心.愿意生育的小孩数 和生育意愿应该是环环相扣的 其实 这些宗教团体.社会团体.政治人物 既然能够想到对孕妇辅导 更应该想到那些已经堕胎的人 针对他们也给予更多关心和谘商 就当作是事後弥补 也是对以後可能的堕胎作预防 另外针对这位板友提到的社会观念的问题 我也觉得现在社会风气不是很理想 堕胎.弃婴.性传染病.性犯罪...... 但是这些已经是整个循环中很後期的部份 从学生时期的基础健康教育就应该开始确实倡导正确的性观念 才有办法让大家更重视可能的後果 例如堕胎录影带 女生要看 男生更要看 也许有人说这样会增加女性的罪恶感 但怀孕总是需要两个人吧 双方都应该清楚事情的严重性 至於男性会不会因为这样而注意自己的行为 我想是会的(如果不会 那我也没办法了) 对性的态度也许因为爱情观 爱情观也许因为成长环境.朋友.个性... 而这些可能是因为受到的教育.父母影响... 而所有的观念.都是会遗传给下一代的 尽管作法和内容大家都有不同的声音 但是有人愿意开始做一点事 这点我很肯定 毕竟生育率的问题的确是台湾很大的隐忧 人口老化已经开始 再不注意 高龄化社会就会来临 对一个国家而言 这样的社会福利支出是很庞大的 当然就影响到台湾一项引以为傲的经济实力了 (最後两段离题了~~~) : 女性在「非预期的状况」下怀孕，究竟是谁该负责善後？堕胎是唯一 : 的选择吗？ : 理论上，此事应该是双方（双亲）的责任；但「堕胎」的选择却巧妙 : 地将此责任转嫁到孩子身上，使父母能以养育问题为由，否决了孩子 : 的生命权，同时也自欺欺人地将看似问题根源的孩子给取消掉，以掩 : 饰在怀孕之前那一段时间的所谓『非预期状况』下，双亲之有欠周延 : 的性行为，及在事後缺乏负责担当的事实。 : 但是，奇怪的是，成人们会在怀孕之後开始思考能不能负担起养育一 : 个小孩的条件，却在另一方面乐意继续进行低避孕措施下的危险性行 : 为，或那些根本不打算负起怀孕後养育责任的婚前、婚外性行为。 : 我也想问，是什麽样的思考，能够支持成人们一边放纵自己的情慾， : 或者持续以缺乏卫教常识的方式进行性行为，而又能在发现女方怀孕 : 之後，大剌剌地指责国家育儿政策的不完善，好为自己因先前考虑欠 : 周而发生的怀孕事件撇清其後续的抚养责任？ : 如果是避孕失败，则思考期的设置，在专业谘商师或社工员的介入下 : ，能提供父母再次考虑养育的可行性；即或不然，转由他人领养或由 : 机构暂时托育都是可能的选择——至少也是国家未来政策努力的方向。 : 再者，是什麽国家的法律或专业伦理会允许谘商心理师做出「强力灌输 : 某种价值观念予案主」的行为？显然作者对此一思考期的谘商及专业介 : 入情形有所误解，而我想这也势必是这项政策的倡议者必须进一步向大 : 众说明的。 --

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