※ 引述《fieed (海霓)》之铭言： : 这边我想请问一下 如何成为所谓的"牺牲者"?? : 这些所谓被"物化"的女性们有多少是被迫的呢?? : 有所需求 於是他们满足那些人的需求 : 你情我愿 你跳舞 我给钱 这样的行为如何称之为是牺牲者?? 你问的是几十年所谓"白人的", "资本主义的", "主流的" 女性主义被攻击的地方 所谓的你情我愿只看到个人的选择, 而"选择"就成为第三波女性主义中的脏字 什麽叫选择? 你去百货公司可以买从10 元到1000一条的巧克力就叫选择? 所以越有钱的人越多选择? : 其实我的问题不只局限在这个地方 : 当女性主义倡导着女性要为自己的人权求得平等的时候 : 在女性主义眼中那些被压榨被排挤甚至被敌视的女性 : 他们是不是真的觉得自己被压榨被排挤被敌视了?? 没错, 从愉悦的角度来看, 有人选择当S, 也有人选择当M 难道当M的人就是受害者? 但是, 我认为, 不要把愉悦(pleasure)和十八世纪的主题幸福感(happiness)混为一谈 从卢梭起, 讨论的幸福感不是个人的, 而是社会 (State)如何营造一个让人快乐的环境 当然你可以和傅珂一样反对国家机器介入愉悦的生产过程 我也认为这是必要的, 不过, 这应该不是反而回到个人主义, 资本主义的逻辑说, 多领两千, 少两千 爽不爽是个人的选择 : 今天你看到一男一女身处同样的工作环境 一样的职位 : 但是今天男人的薪水硬是比女人多了两千块 : 女人本身不觉得有什麽不好 因为她可能在其他方面得到更多的满足 : 而非单纯的用金钱来衡量自己的成就 : 这个时候 这个女人到底有没有被歧视被压榨了?? 没错, 有些人"选择" 安於少领两千 印度的寡妇自焚, 你去看, 很多人也是自己 "选择"的 不过, 你应该看一下, 如果选择不自焚, 她面临什麽 朋友亲人的排挤非议, 可能也领不到先生的遗产 等等, 自焚则带给她无限的荣耀, 子孙的尊敬 所以她 "选择"自焚 难道女性主义者要跟着村子里的人拍拍手, 才表示没有歧视压榨她? 最近有部电影 Maria Full of Grace, Maria是在一辈子当第三国家女工, 受压榨,连上厕所都不能去的工作环境, 永远不得翻身 和吞下大量的毒品走私到美国, 随时有被捕或毒品破掉而死的危险中, "选择"了後者 後来她"选择"跳机留在美国 你说这些叫"选择"吗? : 於是有人告诉她 你少领两千块这是不对的 : 你被压榨被排挤被敌视了!! : 所以这女人应该站出来争取自己"被压榨"的两千块?? : 这个地方我一直不太懂 : 女性主义在很多地方对这个社会的制度表现出不满与批判 : 有不满於是有自觉 有批判於是有进步 : 但是这样的不满与批判是否适用於所有处於相同情况下的人们?? : 这点我一直不了解 : 人人有自己的生活方式 有人就是喜欢自己的另一半是大男人 : 这样的情况虽然在女性主义的眼中 男女之间的地位极度不平等 : 但是这就是人家的生活方式 : 像这样的问题 我们该如何看待与处理呢?? --

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