2004.12.28　 中国时报 走进印度「宝莱坞」 坚忍爱情频「催」泪 张士达/专题报导 虽然印度美食与服饰近几年来非常风行，但印度电影对大多数台湾观众来说仍属相当陌生 ，不过，不论是脍炙人口的电影歌曲，或是片中永远与阶级对抗的坚忍爱情，印度的 「宝莱坞」电影与台湾曾经风行一时的三厅电影，都有异曲同工之妙。 即将登场的「台湾vs.印度」影展，首度完整呈现了印度电影的丰富面貌，并收集了台湾 三厅电影以作对照，让观众走入一个酣歌畅戏的缤纷银幕世界。 先发原声带 就知电影卖不卖 印度电影与台湾三厅电影最让人立即联想的共通点，就是少不了脍炙人口的歌曲。当时 台湾三厅电影总是先靠电影主题曲唱遍大街小巷，将观众催唱进戏院。由於三厅电影多半 改编自琼瑶的小说，歌词也是由她撰写，浪漫隽永的词句，加上当红歌手的演唱，自然 轻易迅速传唱大街小巷。宝莱坞电影中的幕後主唱者也不逊色，知名女歌者甚至有灌过 ５万首歌曲的纪录，「流浪者」一片的主题曲也一直风靡至今久久不衰，丝毫不逊 「我是一片云」或「一帘幽梦」。歌曲在印度电影中还是民意调查最省人力的方式， 当一部宝莱坞电影要上片前，会先发行电影原声带，当大家都不断咏唱着主题曲时， 就知道该部电影会大卖了。 与琼瑶派一样 奋力突破阶级差异 在自由恋爱才刚开始兴起的年代，爱情最怕碰到的就是阶级差异，从宝莱坞到三厅电影 莫不如此。自1928年至今不断被翻拍的「宝莱坞生死恋」，正是由於印度社会牢不可破的 阶级制度，使得富家男主角不能与青梅竹马的玩伴成为长相厮守的伴侣。 而台湾早期社会中所非常强调的门当户对，也是三厅电影里让爱情横生波折的最常见的 剧情转折。琼瑶小说都以「自由爱情」因各种差异因素而产生冲突为主题，这些差异来自 贫富阶级与社会背景，却也让奋力突破重重桎梏的爱情因此更显伟大。「心有千千结」中 的甄珍与回头浪子秦祥林分分合合，还得面临家中老父生病、兄弟争分家产的残酷打击； 而「秋歌」中的林青霞因为带着弱智弟弟，遭到秦祥林的家里反对两人结婚，都是最标准 的琼瑶小说情节架构。 女性典范中外皆然 美名背後多心酸 大师萨雅吉雷1960年的经典作「女神」，是印度电影探讨女性角色最耐人寻味的作品。 片中媳妇因为公公梦到她是女神转世，从此莫名奇妙被奉为可以治疗村民病痛的女神， 媳妇的老公远行归来，只见自己老婆高坐神坛表情木然，过去那个平凡女子被社会披上了 不属於她的外衣，不再能够与疼爱的侄子玩乐，不再能对夫婿撒娇，从此失去了自己原本 真实的生命。 「女神」的故事听来熟悉吗？最近在过世後被奉为「中华女性典范」的前第一夫人蒋方良 ，难道不正是在大环境之下委曲求全的女性另一个最佳历史案例？蒋方良将自己的青春 全部献给了夫婿与儿子，而她自己的生命里究竟活过多少欢笑与悲伤，又有谁真的在意呢 ？ 从印度导演萨雅吉雷的「女神」，到中国导演吴永刚执导、阮玲玉主演的「神女」，女性 成了一种可以被不断利用与消费的图腾，随着男性社会的需要随时变换角色。然而不论是 「女神」或「神女」，女性的角色永远被判定为只能是「附属的」、「工具的」，用来 满足男性社会的需求。 这样的故事从1960年代的印度到现代的台湾，依然在银幕与现实中不断地发生。蒋方良 压抑一生後所得到的「中华女性典范」这个令人心酸的「美名」，也再度提醒了我们， 让蒋方良沉默一生的那个时代，其实并没有完全过去。 台湾三厅电影 vs 印度宝来坞 影展 官方网站 http://www.spot.org.tw/india_web/ 开幕片之一 【浮华新世界】 中文官方网站 http://www.pandasia.com.tw/vanityfair/ -- ※ 编辑: filmwalker 来自: 211.23.74.220 (12/28 11:56)