※ 引述《rarali (咩)》之铭言： : 三围出众、衣饰亮丽的女人固然值得欣赏， : 但是这样的观念一旦成了刻板印象， : 将会使人无形之中萎缩了欣赏事物的广度与能力。 人为何要有欣赏事物的广度与能力? 如果有人不想要有欣赏事物的广度和能力难道不行吗? : 一个美国女孩平均都蒐集有八个品味接近的芭比娃娃， : 这已经不只是不可思议，而简直是事态严重了。 : 我看不出其严重的程度跟开放前中国大陆女性对每天穿蓝色的毛装 : 可以欣然接受有何不同。大陆女人穿蓝毛装一般还是因为要服从规定； : 美国女孩独锺芭比却是那麽心甘情愿、有志一同。 : 从此，或许我们便多少可以肯定，美国女孩在美的命题上， : 是多麽容易令人可以一眼看穿的。 : 换句话说，如果你想在美国找到一个比较特别的女孩， : 你只须问她：「你喜欢芭比娃娃吗？」 为什麽女孩非得特别呢? 如果她们不想当特别的女孩不行吗? : 芭比娃娃的流行，从来不像选美一样受到女性主义支持者的责难， : 这是女性主义者的失察。 : 各式选美一年不过才办一次， : 即使他们赤裸裸地把女人剥得只剩三点， : 让大家看看谁比较符合芭比娃娃的标准， : 这样物化女人的活动影响却是很有限的； : 相形之下，每两秒中就卖掉一个的芭比， : 其在小女生的心灵中自我物化三十八年， : 却不见有何异议，这不是很奇怪吗？ 自我物化有何不好呢? 谁来决定什麽是好? 什麽是不好? 你?女性主义者?还是卫道人士? : 事实上，要不是商人利用传媒洗脑般地促销， : 小女生不见得人人必然陷入「芭比情结」的。 : 我的母亲曾亲手为姐姐们缝制布娃娃， : 她们虽然貌不出众，但是记忆中姐姐却惜之如命； : 而姐姐们没有手艺缝制布娃，只用毛巾毯折绑成人形自称是娃， : 尽管没头没脑、没鼻没眼，外甥女们照样背来背去，疼之爱之。 : 心理学上说小孩意识里有「想像中的朋友」 : 经常会出现在他们的冥想世界里， : 没有的东西都可以想成有，毛巾毯便成小娃当然就不稀奇了。 : 因此，我可以这样说，要是「凡人版」的芭比娃娃销路不佳， : 问题要不是广告抓不好，就是大家「中毒」太深， : 应该不是因为芭比变「丑」的缘故。 原来和女性主义不合的就是毒罗? : 现代父母的功课是愈来愈多了，我认为在众多功课之中， : 比较要紧的是去防止自己的孩子跟别人的孩子太相像。 谁来决定孩子该不该与别人相像? 你?女性主义?孩子的父母?还是该由孩子自己做主? --

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