※ 引述《Drizzt (我讨厌改考卷:()》之铭言： : 我很好奇的是，在场看到文章的每个人的父母是不是都达到了 : 以下： (就当作期末考吧XD) : 1. 知道自己的儿女在想什麽？需要什麽？ (25%) : 2. 在生下我们之前就给予了，确保了所谓的稳定的家庭和适 : 当的学习环境 (25%) : 3. 给与了心灵上的支持 (25%) : 4. 不太忙於赚钱又不太缺钱而能常常照顾／关切我们。给了 : 　　所谓母亲的爱 (引用原PO用字。事实上我认为最缺乏的爱 : 看来是来自於父亲的。) (25%) 在过去（现在也有可能），很多小孩之所以「问世」不过是因为避孕知识的不足之 下的十秒钟快感而已；之所以会努力地扶养小孩，也不见得是深思熟虑或情感的结 果，有可能只是社会道德意识使然。 同样的环境设定现在也可能存在，只是透过多一点点人生规划与经济条件的计画、 思考，（我相信）对自己与小孩应该是有助益的。 : 而就算我笨到说了这种话。我也是等於犯了一个超级逻辑错误 : ：那就是如果真的他们预想好﹔准备好了一个完美的环境。那 : 麽这也「不可能」让我过的更好。因为我的存在根根本本在这 : 个抉择中被剥去了。或许当他们准备好了，他们的小孩会出世 : 但是确定的就是「我已经不存在了」。 完美的环境或许无法被创造，但只要立定基准，「相对美好」的环境就能够被准备 。追求完美的环境条件才准备生小孩是不切实际的，但如果连相对较适当的条件都 不考虑，恐怕就不是不切实际四个字可以形容的噜。 : 我们不可能藉由给予一个好的环境来造福一个要出世的人。也 : 并不会因为环境比较差而伤害了即将要出世的人。因为他们都 : 是独立，特别的个体。打趣一些的说，如果南方公园的阿尼真 : 的活在这个世界上。而且就像卡通里面一样的居住在贫民窟， : 父母酗酒，而且常常飞来横祸。这时後难道屎蛋可以义正严词 : 的告诉他说你父母不该在那时候生下你，也就等於说「你的存 : 在是种错误吗」？ 我们当然可以藉由一个较好的环境来造福一个要出世的人，而是否造福与否，初步 时期是由我们的价值标准来判断，之後则是由此出世者自己的感受与思考来判断。 每个人都是独立而特别的个体，但每个人都会经历很长一段「无法独立」的时间， 这段时间的生活，很遗憾就是取决於上一代所给予、维持的环境条件，这是无法改 变的限制。 屎蛋有没有权力否定阿尼的存在价值我不知道，但我知道不管屎蛋说什麽，真正的 判断还是得靠阿尼来做，而且我主观的认定，如果阿尼他爸妈真的是贫民窟的酒鬼 ，我很难相信阿尼会同意你说的「更好的环境不能造成福份、更差的环境也不会造 成伤害」。 不知道我有没有理解错误，但你对於个体独立生存的能力似乎有过度高估的倾向。 : 未来之所以叫做未来，同时带来意义就在於他是个不可知的， : 难以确认的众多可能性。 (除非你相信黑格尔那套狡诘的理性 有众多可能性不代表预测是没有价值的。 十五岁有职业未婚生子、十五岁无职业未婚生子、十八岁有职业未婚生子、十八岁 无职业已婚生子…一直到四十岁无职业未婚生子等，有无数种组合、无数种未来， 的确我们无法完全预测这些条件下的小朋友能否快乐的成长，但真的完全无法做出 一点点预测吗？ : 为什麽不能够给於身体的主人多一些处分权和最起码的尊重呢 : ？当假设我要生个小孩的时候，你其实不清楚我的处境，也不 : 可能知道我未来的处境。 (如果有人可以那我还想请教一下) : 就算我现在怀的小孩生命的起点较不如人，那我们可以否定这 : 个生命的价值吗？ 同意。 : 对於一个要怀胎的人或是要养宠物的人。我们所能做的，最多 : 就是「告知」责任。其他的我们再也无权干涉。 我原则上同意你的立论，但我相信以相当程度的群体主义角度来看，这样的说法有 一定程度的理想化。这样的问题可以回到一个很古老的问题—心智能力低於平均值 、经济能力不足的人是否有培育下一代的权利？我不认为这个问题有绝对的答案。 -- 文字是迷途者在黑森林中唯一的慰藉。 个人新闻台：http://mypaper.pchome.com.tw/news/seanwoo/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.156.68