当现代女性谈论甚或实践身体与情欲自主的时候，我们却在排练场演练奥菲莉亚的悲剧─ ─一个身体、情欲毫无自主权的封建政治牺牲品──最终的下场是崩溃疯狂，投水自尽。 而且，被浪漫化成一幅凄美的图像，手持花冠，随流水而逝，名字写在水面上。 莎士比亚在《哈姆雷特》里写出了不断被人引用的经典名言：脆弱，你的名字就叫女人。 这是哈姆雷特对母亲变节，改嫁叔父的愧叹。这句话只是个开端，接下来的一连串凶狠开 骂，全都围绕着身体、情欲、贞洁、奸狠、乱伦、疯狂、廉耻等等蔑视字眼，特别是哈姆 雷特在王后寝室与王后的那场对话。哈姆雷特先是责骂母亲瞎了眼，嫁了「一枝霉烂的麦 穗」，继而反驳母亲的婚姻并非真正建立於爱情，甚至评论母亲的年龄已大，应该已经没 有「亢强的血气」(情欲？)，若说有情欲也必要以理性来规范、压制。而今却「发了疯」 ，任情欲作乱，贞操失守，廉耻败坏。终了还提了个建议，叮嘱母亲「不要再上叔父的床 」，「今晚忍耐一下，下回节制就容易些；再下回更容易些……」这段赤裸直陈身体情欲 的母子对话，一直为学者所争议，有人以伊底帕斯情节解释其母子关系，亦有人不以为然 ，但那对话现在读来真是叫人觉得荒诞与过时，与现在女性对身体、情欲自主的侃侃而谈 相比，更突显它像是一幅阉割女性情欲的古老说教。 相较於王后的遭遇，奥菲莉亚更让人怜恤。她更充份显现为一个封建家庭的产物，尽管美 丽、天真与良善，但闭塞、严厉的教养使她软弱无知、盲从信赖与服从父兄。她深爱哈姆 雷特，但她成为父亲的工具刺探哈姆雷特疯狂的真假，也引起哈姆雷特的暴怒与羞辱。她 也相信哈姆雷特对她的「神圣的海誓山盟」，却又被父兄煽惑这桩爱情只是哈姆雷特复 仇的网罟，是伪装欺骗的卑劣技俩。即使深爱她的哈姆雷特对她亦是残忍备至，由於宫廷 恶斗与为了遮掩复仇的计划，哈姆雷特只能装疯卖傻，不断在言语上羞辱、质疑她美丽天 真外表下的贞操是否纯洁，所使用的字眼与恶意和 他指责自己的母亲如出一辙。哈姆雷特不断要奥菲莉亚遁入修道院，「免得生出一堆孽 种」，若她还是贞节的；若她已是非洁净之身，那就为娼吧，言语之间，奥菲莉亚只有两 种出路或景况：处女或娼妇。所有的言谈亦是绕着身体、情欲、贞洁、廉耻概念打转，彷 若奥菲莉亚是一个没有内在灵魂的物品，只是这场宫廷恶斗的酬码(的确也是啊)。 从莎士比亚《哈姆雷特》笔下的两个女性角色，我们看到女人的身体在男人的言语交锋与 政治恶斗中成了战场。撩原因她们而起，锋火因她们而更加猛烈，所有的一切直接或间接 都与她们的身体情欲有关。这个古老戏剧里的战场延烧到现代，有了什麽不同吗？现代女 性主义思潮曾有一句名言：「你的身体是一个战场！」而且是一个炮火轰隆的战场。各家 论述开始讨论女人的身体，举凡婚姻暴力，生育控制，堕胎医疗，情色交易，强暴法案， 娼妓存废……皆在女性身体讨论的范筹内。唯有改革女性身体被物化的刻板概念，女性才 能从父权机制的压迫下彻底解放；唯有正视自己的身体与情欲，女性才能完满自足……这 些讨论为何如此沸沸扬扬？妇女运动为何前仆後继？归根究底，我们只是想避免更多将名 字写在水面上的奥菲莉亚。 2002年10月31日 自由时报 花编副刊 --

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