看了真的觉得很感慨。 在传统文化中，女人一直都是附庸。好像没有结婚的女人不值一文，而 一旦选择走出婚姻，不只是在生的时候备受歧视，死时也要落得成为孤 魂野鬼。 女人没有自己的家，在家从父，出嫁从夫。为什麽没有人看到这其中的 不平等？ 很久以前我曾跟一位同事说过一句话：其实女人要求的并不多，只是希 望有人能欣赏她们而已。 所谓的欣赏，也就是把女人当人看，我们也是人，不是「女人」。就像 英文的men可以是male也可以是people的意思，我们也希望有一天woman 也可以是people，也可以是female。 作女人做了将近四十年，真的觉得作女人大不易。 唉。 2004.04.04 中国时报 回不了家的女人 ◎唐文慧 又到了清明节扫墓的日子，在传统风俗里，许多已婚女人不被允许 祭拜自己过世的长辈，而必须去祭拜夫家的祖先。而也有些女人，不但 生前没有过好的日子，只因未婚，在死後，也没能受到足够的尊重与祭 祀，高雄市旗津二十五淑女墓的例子，很值得我们在这节日里，做些性 别平等的省思。 根据历史记载显示，旗津二十五淑女墓的由来，是一群女工在上班 途中发生交通事故而产生的悲剧。故事发生在民国六十二年九月三日的 清晨，从旗津中洲到前镇间的渡轮「高中六号」在开往加工区的渡船航 行途中，因舟小人众，超载加上机件失灵，造成船体倾覆。当时，廿五 人落水罹难，其中多为中洲地区前往加工区做工的年轻女孩。 资料记载，这些少女「云英未嫁却惨遭灭顶，高市府数度邀集地方 首长人士，商讨相关抚恤吊亡善後事宜，并与罹难者家属协议专设墓地 一处，合葬於中兴里与中和里之间，以为悼念及教训之记取。」然而， 这样处理方式，在三十年後的今天来看，却造成了许多都市进步意象与 性别平等文化的阻碍。 首先，从市府设立的牌坊和墓碑的内容来看，流於同情却未充分肯 定与彰显这些少女在台湾经济发展过程中的重要地位。因为，这些女工 在当时的贡献绝对不亚於男性劳工，然而，我们只看到她们被集体当作 「淑女」的身份来祭祀，却没有看到被当做因工殉职的「劳动者」来凭 吊。 其次，二十五淑女墓所显示的是传统习俗中，单身女性被迫流落在 外的埋葬与祭祀经验，她们彷佛是一群回不了家的女人。二十五淑女墓 相当类似「姑娘庙」，这是台湾汉人社会对於过世或者早夭单身女性的 祭祀习俗。妇女新知基金会去年清明节的「女人与祭祀」记者会即指出 ：「姑娘庙的祭祀彰显女人婚姻身分的重要地位，已婚女性以正统的身 分进入夫家祠堂，形成祖先记忆的一部分，而其他不同的女性身分，包 括单身、离婚、女同志、寡妇等女性则被迫在家族历史纪录中遭到湮灭 ，传统的祭祀规则强化着女性循规蹈矩地进入婚姻制度，抹弑了女人的 多元性事实及个人的选择空间。」 目前台湾到处都有姑娘庙，二十五淑女墓也是相似的类型，对性别 平等社会的建立有非常大的阻碍。三十年前，高市府或许基於美意，为 这二十五位女性造墓立碑以集中祭拜，然而，却不意地造成加深传统父 权意识型态的祭祀习俗，也对这二十五位女性、其家属和地方文化产生 间接伤害。宣称要追求进步的政府，实有必要反省检讨和改善。 根据民俗学者相关研究指出，人们大多为了安抚或免除女鬼的作祟 而消极地立祠建庙，使其魂魄有所依归，以免危害人间；除此之外，「 姑娘庙」也多强调女性贞节的美德，这样的景象在旗津的二十五淑女墓 也同样地呈现。 当高雄市女权会成员在三月间前往探访时，发现该墓地前竟然还有 非常嘈杂的自助式卡拉ＯＫ放着很大声的音乐，并没有墓地该有安宁和 肃穆。而且，该二十五淑女墓还流传着对这些年轻过世的女性非常负面 和不堪的传言。传说这些女性会在夜间出来寻找年轻英俊男性，男性若 在夜间骑摩托车经过该墓地，车子就会自动熄火，被女鬼拉扯等等。这 些说法一再地在都市中的小孩、年轻人甚至成人中流传着，这不仅让当 地居民难堪，也让游客和路人感到害怕，更直接间接地一再强化社会大 众对单身死亡女性个人和家属的二度伤害和污名效果。 基於以上，笔者认为都市的集体记忆、文化意象和性别的平等观念 唯有透过历史的再现，才能扭转。因此，我们建议高雄市政府可做努力 来改善旗津的都市意象，重建与改造性别平等的都市文化： 一、文化局可以主动或委任专家学者收集该二十五淑女墓的相关史 料，重建该二十五名女性在台湾经济发展过程中牺牲的积极与正面意义 。 二、建议教育局主动邀集专家学者编纂与书写该事件过程的真实面 貌，做为高雄市特有的乡土教学与性别平等的教材，让市民理解该都市 景观的性别与社会意涵。 三、建议中央与地方政府能协助当地的文史工作者或观光业者，在 民俗采风或观光风景导览时，注入性别平等的解释和尊重劳动女性的进 步意涵，并还原该二十五名长期被忽略的年轻女孩得到社会应有的尊重 ，不再继续污名这群曾为台湾经济奇蹟做出贡献而不幸罹难的台湾女儿 。 如果我们的政府能够这样去做，那麽，清明节也才能彰显这节日是 男人的、也是女人的，而不是一个传统父权社会压迫女性的清明节。 （作者为高雄市女性权益促进会秘书长，成功大学政治经济研究所 副教授） --

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