网志版 http://nightseer470.pixnet.net/blog/post/212189337 在人类发明战争大规模屠杀彼此之前，天灾与疾病是造成文明灭亡的主因。细菌，病毒， 霉菌，寄生虫…..後抗生素世代的人们很幸福，不用饱受传染性疾病折磨，快速而正确的 使用药物让人类的存活率大幅增加。然而这些微生物并不全然只有坏处，事实上它们与人 类共存共荣了许久，抗生素的存在反而打破了自然界缔造的动态平衡，迫使它们产生抗药 性，突变，为了生存。 为了生存，你得要付出多少代价？ 龙鳞癣没有被鼓吹为天罚或是灵长类再进化的始源还蛮令人意外的。经过未知的感染途径 ，身上会窜出如同龙的鳞片一般美丽的纹路，但是也代表着这些病人的末日 ─ 不知为何 自燃而死。很快的美国变成一片燃烧中的土地，就像《阴屍路》或《异尘余生》，法治已 然死去，健康的人把病人唤作烟鬼，将他们当作猎物追杀。幸存的患者找到与龙鳞癣共存 的方式：透过唱歌来稳定真菌，个体与个体之间的共鸣甚至能够安稳人心，让身体发出「 辉光」。这个营地收留与保护被感染的人，提供一个安全，不愁吃穿的环境，对比外面世 界的疯狂与无理，这里可以说是极为接近天堂的地方。然而这毕竟是个人治的社群，完全 依赖神父的关怀与慈爱来维持，一旦这样的支柱倒下，整个群体就会陷入混乱。你会很讶 异长久以来建立的秩序是如此的脆弱，彼此的信任不堪一击，为了在这样的状态维持群体 的稳定，领导者开始不择手段的打造秩序，即使这样意味着抛弃人性。透过龙鳞藓的共鸣 ，不懂事的孩子们成为疯狂的教徒，邪教焉然诞生。 秩序，生存与身为人的尊严是否能够并存？怀孕的护理师哈柏不愿意为她无私而可能影响 整个营地的举动道歉。她认为她没有做错，护理师为了病人的生命与不适筹措医疗器材来 进行治疗有什麽不对吗？但是一旦提到少数人的生命与多数人的安危，也许许多人就会不 再为这些弱势的人发声，选择含住那颗惩罚的石头，默默的做潜在的迫害者。当全然立意 良善的举动被当作是处罚的原因，这样的社会结构很快就会崩塌：维系众人的不是爱，是 恐惧，恐惧被抛弃，害怕被排斥，没有立身之地，不受保护。哈柏为了保全自己的孩子与 其他人逃出营地(毕竟谁会想要留在一个威胁要杀了你把小孩拿出来的地方啊)，朝向口耳 相传，不知道是否真正存在的梦幻岛前进…. 作者成功地描绘了一个非常实际的末日後世界，以大量的细节与人物勾勒出秩序崩坏前後 的反差，人在面对威胁时展现的勇气与恐惧，以及因为自私而造成的伤害有多惊人。我很 喜欢里面讨论无私的概念：无私是不存在的，必然是因为满足自己或他人实质与心理上的 欲求而产生的行动，就连哈柏也是为了自己的孩子而生存，这样又怎能称作「无私」呢？ 而不断英勇献身拯救众人的消防员，也是为了赎罪而付出，离无私好像又更远了一些。自 私是人类的本性，也是人类得以活下去的原因。重要的是，即使在难以直视的末日光景， 也要毫无保留的维持自我的尊严与价值。人类必然如消防员的凤凰般死而复生。 -- "诸君，我期待看到一场考试，一场犹如地狱般的考试 " "你们在期待什麽呢，是否在期待一场更大的考试呢" "是否在期待一场毫不手下留情，如同粪便般的考试呢" "期待一场竭尽铁风雷火之极，杀遍三千世界鸦雀般暴风雨的考试吗" "考试! 考试! 考试! . . . " --

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