以下有雷。 因为「龙族」这部作品声名大噪的事实，通常直接讲出作品名称少有人认识， 但是说起「龙族 3」就会让人提起注意来了，实际上「喝眼泪的鸟」跟「龙族」完 全使用了不同的世界观及哲学观。 由於有着「龙族 2」这套书艰涩难懂的前车之监，即使是读过元祖龙族而对李 荣道作品产生兴趣的读者通常也会对某一项问题提心吊胆，那就是「喝眼泪的鸟」 也会是一本内容高深玄妙(换句话说就是让人完全看不懂)的假奇幻真哲学书吗？ 答案是否定的。 喝眼泪的鸟可以说是李荣道目前有中文翻译的作品中(其实也才三套)拥有最高 成熟度的作品。这部作品完全看不到龙族一的架构松散，改善了龙族二的晦涩深奥 ，其情节绵密、节奏紧凑，以第一册来说角色的个性刻划到位，故事该推进就推进 ，该打就打，甚至连轻松的搞笑桥段也没缺少，读起来一点也不会觉得不有趣。 第三人称叙事的手法解放了李荣道，或许他本身就是比较偏好第三人称写作的 作者，但是喝眼泪之鸟一书叙事的节奏更有条理，比起龙族二，写景的文字变得更 加优美数倍了。李荣道特别喜欢在每次场景转换时花上将近百来字描述一地的景色 ，算是非常给足喜欢重度描景控读者的福利。 第一册中主要分成两条线交互进行，并且用李荣道格外喜欢的将背景设定掺杂 进角色的对话、动作中介绍的方式逐步揭露世界观。 在李荣道的作品中你很难看到他专门花一大段跳脱故事来讲解背景设定，他的 设定总是会在角色说的过程、看的过程、想的过程中悄悄地透露给读者，这样的好 处是看起来很自然，不会打乱故事的节奏或情绪，缺点就是线索会变得很破碎，如 果不是特别对寻宝跟拼凑感兴趣的读者遇到这一点应该会觉得很崩溃。 所以我等等应该还是会稍微整理一下背景设定，让第一次入手的板友觉得稍微 友善一点。 回到刚才，第一册分成两大线交错着进行－北方线以及南方线，不断地在大陆 舞台上的北方与南方上演。 北方线是讲凯肯．德拉卡(人类)、皮西恩．史拉宝(妖族)以及提那翰(雷空)三 个人接受了海音夏大寺院的委托，前往境界线以南的基布伦大森林护送一名那迦回 到北方。 南方线则又分为两条，围绕在伦恩．佩伊和法里特．玛吉罗两名好友各自的家 庭环境，两名发小即将面临那迦的成年礼，但是伦恩却不愿意摘除心脏 (呼应了第 一册的书名 )，法理特是一名见习祭司，却肩负教团高层秘密指派的重要任务，在 时隔数百年的交流中断後，他要在一群北方种族的护送下踏上陌生的国土。 可是阴错阳差，法里特在出发前意外丧命，他将无法回头的任务托付给了伦恩 －南方线真正的主角，伦恩因着这个契机也逃离了无法再继续待下去的那迦社会。 然而，害得法里特送命的阴谋犹如滚雪球般不会停止，并且暗示着谜团之中还 有更深一层的谜团，第一册中不会告诉你任何事情是「为什麽」，为什麽是他去北 方，去北方做什麽……李荣道只是冷静地叙述了一件少年离乡记，然後从各个角色 的行为中慢慢地加深了悬疑的张力。 不管怎麽样，法里特的死亡造成了那迦社会中的波动，为了替一切事情善後， 莎茉．佩伊，也就是和伦恩感情最好的姊姊，从寂静的城市哈敦格拉朱追逐着弟弟 的行迹出发了！ 莎茉．佩伊是那迦社会中声名大噪的奇女子，一悖世间常理，从不与任何男子 有过亲密关系却还能同时得到所有女性的妒恨与尊敬的她带上锋利宝剑，要向弟弟 展开「修斋–泰–胥克多」，此行一去，不是弟弟的人头落地就是她的人头落地， 这就是大家最喜闻乐见的剧情发展—相爱相杀。 第一册就在这完全赶得上时代潮流的发展中结束了。 这边不得不提，李荣道在龙族就是以独特又充满魅力的种族设定一战成名，然 而龙族的种族设定可以说是既成功又失败，为什麽会说失败？李荣道无力写出第二 位精灵，让所谓「彼此充分达到协调」的迷人精灵设定变得虚幻，对矮人也只有仅 仅在第十册花了一小章节的部份，为了逃避李荣道自己也根本不知道「独断独行」 的矮人要怎麽彼此沟通，他甚至只让一名矮人加热者登场来跟主角群互动，结果龙 族中，读者能够最详尽地知道某一种族的特定形貌的，反而是作者形容为「人类的 兄弟种族」，然後对其独特性最没有设定的半兽人！ 在喝眼泪的鸟中，李荣道大概痛定思痛，打算一雪前耻来着，对於笔下的那迦 社会，发挥了全力等级的描写，李荣道可能觉得某个种族独特的价值观，也会和其 生活方式、文化传统息息相关，本书中四大种族的形象加入了宗教、器物、饮食… …等等的物质描写，於是变得更加立体生动，也不再常常用一些奇怪的哲学绕口令 打高空，真是可喜可贺。 -- 在这里稍微讲解一下故事的背景设定： 这个世界分为四个智慧种族—人类、雷空、妖族以及那迦，各自有不同的外貌 、种族天性、庇佑的神只(这点最重要)。 大约在距今一千四百多年前，住在南方某一个角落的那迦族向北方发起了战争 ，这场名为「大扩张战争」的剧烈战事以大陆上最巨也是唯一的王国雅拉吉特王国 的覆灭告终，一直到那迦的脚步前进到气候让冷血动物的他们不得不停下迈进为止 ，大陆被一分为二。人类、妖族与雷空定居於北方，而那迦则是完全占有着南方， 遍植树木打造了名为「基布伦」的温暖潮湿的乐土的巨大森林。 自此，南北方不再有任何交流，那迦无法跨过会让他们冻死的「境界线」，而 且会把来到南方的任何非那迦生命体杀掉。北方在失去国王之後则是诸侯林立，一 团混乱。 人类这只种族受到无所在之神庇佑，基本就是人类的模板，没什麽好介绍。 妖族在故事中没有具体叙述外型，但在第二册中有稍微提到妖族的体型似乎比 人类大一点。 妖族是个乐天的种族，他们的兴趣就是各种耍宝，时常把时间拿来放空、做白 日梦、涣散注意、追根究底、三分钟热度……不管任何时间场合都能够这麽做。妖 族具有这种无惧死亡和危险的特性的原因是独特的两条命，妖族的肉体与灵魂的死 亡是分开的，肉体死亡後妖族可以转生以妖神的型态继续活上很长的一段时间。 妖族的天赋本能是妖火，他们能凭空祭起强大的火焰，而且火焰的强度还没有 任何限制，但是妖族的另外一项本能则是扮演起了最强大的限制器，妖族无法见血 ，这里的无法不单是指不敢的程度，而是血这种液体以及让别人感到痛苦的这件事 情对他们来说是生理上的完全无法接受，因此妖族纵使力量强大却是个完全无法战 斗的种族。 他们的饮食习惯必须是完全的熟食，几乎所有的料理都是用土窑鸡的方式，把 食材埋到土里烧，以避免看到任何烹饪过程。在很久以前人类教导了妖族农耕的方 法，终於让根本无法狩猎的妖族免於灭族的命运，从那个时候开始妖族就坚定地把 人类视为盟友。庇佑妖族的是自戕之神。 雷空在故事中叙述有着肉瘤、羽毛……等等特徵，几乎可以简单形容是一只巨 大的公鸡(或母鸡，whatever)，他们受到至低女神庇佑，是四大种族中最强壮的一 族，力大无穷，运动能力完全无法相提并论，可以轻松跃过好几层楼高的城墙，也 能够以追逐甲虫的高速在地面上移动。 传说中的终极打铁作坊也只有雷空可以去，每个雷空都非常宝贵他们独一无二 的武器。雷空的家庭文化非常特殊，雷空男子成年後，就一定会离开原生家庭，去 做他们的生命中最重要的两件事，第一件就是他们自己认定的某件最重要的事，第 二件就是讨老婆。雷空会走访别的雷空住处，打败那些男的，把他身旁所有的女性 抢过来。 对於这种文化，雷空的女性好像一点也不在意，尽管雷空女性几乎要跟他们的 男性一样强，虽然故事中没有明讲，但雷空的女性似乎总是很悠闲地等着下一个男 人来把她们带走的过程，当然也有雷空女性想要做自己想要做的事情，要维持现状 的方法很简单，只要把想要来获得自己的男人都撂倒就行了。 雷空的性情暴躁，但不至於达到暴力待人的程度，他们虽然力量强大却有着很 奇特的弱点－怕水。雷空的身体密度比水还重，一旦掉到水里连浮都浮不起来，但 雷空似乎不只是这样，怕水彷佛是他们的本能。 那迦是无足迹女神的子民，也是全书中受到最用力描写的种族，因为他们和别 的种族的生理构造极大不同，因此也产生了截然不同的文化。 有关他们的外型描述最主要的就是鳞片，书中到处可以看见情绪激动的那迦「 竖起鳞片」的形容，但那迦似乎也有头发，能够绝对确定的就是他们有脚，没有对 其面孔的描述，如果从後续故事的北方人的反应来看，推测那迦应该还是具备和人 类相似的五官。 那迦的听觉非常不灵敏，但是他们能够用独特的心电感应沟通，从别的种族观 来那迦聚集的场合总是非常安静，那是因为那迦没有必要就不会利用喉咙发出声音 沟通，但如果有必要，他们也能用声音和听力与别的种族、那迦交流。另外，那迦 可以看得到热，造就了虽然没有绘画、音乐却有着跳火舞的独特艺术，这项视觉差 异也令那迦的穿衣品味和别的种族大异其趣。 因为是冷血动物，那迦的活动力大幅受到气温的限制，他们制造出基布伦大森 林的其中一项原因也是为了留住地表上的热，在越接近北方的区域，那迦就会花费 越多时间晒太阳来维持身体的温暖。 那迦有着独特的饮食习惯，和妖族相反，那迦一定要吃生食，日常三餐主要是 老鼠，如果能吃到水獭、穿山甲之类的野兽那就是豪华的大餐了。有关那迦的进食 在书中各个是场表演秀，比如说鹿！比如说小母牛！到底是怎麽吃下去的，真是让 人无比好奇。 那迦属於母系社会，在城市中每一个拥有财产的有力集团以「家」为单位，以 辈分最高的女性作为「家主」，具有不可动摇的地位。由众多的家组成的评议会来 决定城市内的大小公共事务。 家主及其姊妹的女儿通通属於家主的女儿，和实际所出无关。到了一定的时间 ，家主便会将位置传给下一代的某个女性，届时新的家主也会一并接收对家的控制 权和所有的第三代儿女的权利。 产下越多的子嗣(主要是女性)，这个家就会人丁兴旺，蓬勃发展，因此那迦的 女性都十分热衷於勾引男性来让自己怀孕，对年轻的那迦女子来说，小孩的数量也 是继承家主的有力因素。如果最後竞争家主失利，要嘛乖乖认份为家贡献努力生孩 子，那迦女性剩下的出路就只有投身基布伦巡逻队或是出外找头路了。 那迦女性过着想办法生小孩的愉快日子中，相较之下男性的社会地位就显得一 点也不崇高。虽然无论男女都需要进行摘除心脏的成年仪式，但是那迦的男性在摘 除心脏之後，却一点都没有社会保障，他们会脱离原生家族的庇护，成为完全的无 身份者。 男子们会尝试去某些家中当食客，接受该家族的差遣，可能可以获得食宿还有 一些些夜里的娱乐。但这毕竟不是长久之计，这时候，他们可能就会选择走进基布 伦，来一场所谓的壮游，好在基布伦原本就是设计给那迦当作家园的环境，既温暖 又不缺乏食物。那迦男性就这样在城市的各个家和森林中来来去去。 如果不想要人生过着这样的道路，那迦男性最後的选择就是投身宗教，在每座 那迦城市中，都有管理着摘下来的心脏，并且也作为祭祀无足迹女神场所的心脏塔 ，祭司就住在塔中进行学术活动，也担任如果男子们触犯法律而没有家族愿意出面 庇护时，做为这些男子的辩护人。但一旦成为祭司，就必须过着守贞的生活了。 关於心脏塔的设定，可以说是影响整个故事後续发展的重要设定。 -- 总体来说，喝眼泪的鸟的第一册比较能够满足到读者对异文化的好奇以及冒险 ，这个故事如果看到结尾我会说不单是一场冒险，而比较像是关於一件牵连巨大的 史诗事件，但是，或许也不是所有人都喜欢看这种英雄谭。 那麽，在此时此刻依旧是四名小人物的护送队的旅行记事，以及看莎茉．佩伊 帅气的惊人演出，仍旧是十分吸引人的吧！ 离开冷酷静谧的白色城市「哈敦格拉朱」，无论是伦恩还是莎茉都是第一次跨 进他们自以为熟悉但其实却一点也不熟悉的大森林之中，并且一步一步地往更加寒 冷又更加陌生的北方前去。 喝眼泪的鸟第一册书名是「摘除心脏的那迦」，内容则是「基布伦大森林的探 险之旅」。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.132.168.18 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Fantasy/M.1498268592.A.C6C.html 目前较有可能的解释是同父异母，关键是第三册伦恩说莎茉是约斯比的孩子， 这句话的意义到底是莎茉继承了约斯比的剑术还是血脉。 如果约斯比没有说谎的话，伦恩肯定是继承了约斯比的血脉。 父子关系、父女关系都是北方种族才会有的观念，那迦自己是不把在生孩子这件事情 上的男性的贡献当成贡献的，而所有的子女都是家主的子女，脱离和亲生母亲的关系 ，举个例就像是碧雅斯的生母其实是她的阿姨。因为约斯比到过北方，所以会有父子 关系的观念并不难懂，而伦恩被约斯比影响的时候年纪还很小，所以会产生一些那迦 不会有的想法也不让人意外。 如果不是同一生母的话，按照那迦的观念，伦恩脱离佩伊家族以後说不定是可以被莎 茉拉到寝室里的，但那迦到底有没有这方面的禁忌，李荣道并没有说清楚。 ※ 编辑: josar (220.132.168.18), 06/24/2017 19:39:04