作者nightseer (小爱)
看板Fantasy
标题[心得] 上帝的左手
时间Sun Nov 11 16:58:11 2012
恩我不是很确定这能不能发在这边
如果不可以的话请通知我自删
网志版
http://blog.yam.com/neverwinter/article/57919501
宗教在西方的奇幻小说里一向占有一席之地。
不论是沿用旧的世界,或者架空一个新的区域,文明的发展、权力的核心往往都跟宗教脱
离不了关系。而其中最重要也是影响作品最深的当然就是基督教,可以看到市面上充斥着
与这一神教相关的衍生作品,目前在书店翻的莱柏维兹的赞歌也是如此。然而,并不是人
红是非多,而是真的在历史上以神之名而为的暴行过多,当解救苍生的上帝化为屠杀良民
的恶鬼时,那些行为当然不是算在人的头上啊。因此当我初读上帝的左手时,不仅以为这
是奇幻小说,更认为是讽刺基督教的作品(而那种感觉着实让我愉悦)。
实际上比讽刺多太多了,作者巧妙揉合基督教的暴行、少年成长史、军事布阵、武术和天
命(?)为一幻想历史大剧。这可以说是我这20几年来看过最怪的书也说不定。
由於场景并没有明确的被描述在哪里,但又大量的用了许多我们熟知的地理名词,只能大
概说故事发生在与地球相仿的世界,年代介於黑暗时代至文艺复兴之间,绞架救主教派尚
未掌握大部分的人民,只是聚积在一座堡垒里。男童们从世界各地被强迫带入这个地形险
恶的救主圣殿里,接受百般折磨与痛苦,目的是为了要杀尽那些反对救主的安塔冈人。但
是他们做了什麽事让教主们这麽痛恨?并没有明白说清楚,那些宗教的理由就跟没有理由
一般令人容易理解啊。少年们从小被教导武术,在极为严格且艰困的环境下长大,处罚是
不需要理由的,巴掌与拳打脚踢已经是家常便饭,若再犯更严重的错误,大概就是吊刑伺
候了,当然逃跑可以说是一死刑。凯尔在这悲惨的人坨中却也算是异类。自从脑袋开一个
洞之後,他对别人的攻击总是能早一步预知,并能精准的击向敌手的弱点,造成一击必杀
的效果,用现在的话来说,这个少年兵就是杀戮机器啊。同时他也展现了军事行动方面的
奇才,虽然还只是纸上谈兵,但似乎深得军务大人之心。在许多人眼中,他只是个令人无
法直视的处刑者,一个掌握死亡的天使。但他那对其他事物不在乎的性格在在展现了他的
缺陷,因为一旦空虚被填满了,失去的时候,被撕裂的痛苦感也会越大啊。
读到前面真的会觉得,这个宗教根本就是邪恶的化身啊,以神之名行罪恶之事,基底又是
基督教,怎麽看都是极尽讽刺之能事来描写这个纵贯西方历史核心的一神教,真是大快人
心(?)啊。但是随着众人的逃亡到孟菲斯城,故事的观点与世界本身逐渐的延伸,发现这
个动荡不安的时代,还有各种险恶的势力匍匐在暗处,马特拉斯贵族、各种帮派、紧追不
舍的教主们,还有来自凯尔内心的最大敌人 ─ 爱情,无一不侵蚀着他。教主们究竟为了
什麽理由,甘愿对近乎无敌的马特拉兹贵族开战?公主最後的抉择又会是什麽呢?还有凯尔
的天命、军务大人不惜牺牲千万人只要能把他带回来的原因?上帝的左手里没有可以预测
的剧情,只能胆战心惊的翻着书页,看作者如何评判每个人的命运。
也许是写成历史剧的关系,在段落间会有作者自己对人物行为的批判与解释,感觉很像在
翻真的历史着作一样,因为毕竟是发生过的事,没有人真的看过「事实」发生的样子,只
能透过记载中人物的行为与言语来推测他当时的心态。这让本书多了许多趣味,也许在读
过之後的续集,更能体会这种我们也参与历史其中的感觉,不只是随着主人公厮杀征战,
而陪着他们思考、策划,评断 ,还有享受残忍的结果。读历史不就是要让我们监往知来
吗?
其实故事中有许多具有启发性的讨论,但是我想还是留给读者自己去享受,例如马特拉斯
贵族的文化,那种好斗却略有骑士风格的习俗,以及他们的女人,每一个都像蛇姬一样高
傲,导致每个马特拉斯男人都像抖M一样这麽好笑的设定,都让人觉得作者丰富的想像力
与细腻的描写实在是读者们的一大福音啊。
期待续集:The Four Things
以下有雷
我最喜欢的段落是凯尔在溪边玩水,同时有两个杀手在监视他的那段。
杀手一男一女,女的号称是当今最强的杀手,男的则是教主的手下。
大概是看到凯尔青春的肉体让女刺客春心荡漾(?),因此起了保护之意,导致她不想让凯
尔被下毒手
因此她就这样为了保护年轻的爱人(?)而被杀死了....
虽然我写得有点好笑(?),但是看到那边我真的感觉很震撼,不过监视了几天,连话都没
有说到过,却甘愿因为这样单纯的爱牺牲自己的性命,不是很令人敬佩吗?
这才是真爱啊!不是那种周抛式的速食爱情,也不是三角四角五角的函数关系。
单恋,是世界上最简单,最甜美,最悲惨的爱情模式...
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吾等自问 汝等为何物?
我们是以斯加略!以斯加略犹大! (Judas Iscariot)
然以斯加略 是问汝等右手所持何物?
短刀与毒药!
然以斯加略 是问汝等左手所持何物?
三十枚银币与草绳!
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 42.77.248.2
1F:推 ccdog74:有兴趣 不过排版可以更好点XD 11/11 17:51
2F:推 xxx60709:We are the angels of death(错棚) 11/11 23:08
3F:推 JustinTW:对岸的网路小说不少都是仇宗教的,尤其一神教派...大概和 11/12 03:10
4F:→ JustinTW:他们无神论者的教育有关 11/12 03:11
5F:推 JustinTW:然後历史上的基督教开始猎杀异端大概是12世纪才开始,猎 11/12 03:13
6F:→ JustinTW:杀女巫就更晚了...很多人也常常忘了在之前的黑暗时代有多 11/12 03:13
7F:→ JustinTW:少基督教士冒着生命危险去「教化」蛮族,或者抄写书本让 11/12 03:14
8F:→ JustinTW:知识得以流传,又或者大主教亲自出马说服蛮族放弃攻城、 11/12 03:15
9F:→ JustinTW:出钱建立城墙保护市民...族繁不急备载的功劳,都被人遗忘 11/12 03:15
10F:→ JustinTW:了... 11/12 03:15
11F:推 luciferii:现代奇幻作品讨厌宗教是常态吧,欧美到日式都是,对岸网 11/12 10:05
12F:→ luciferii:小说只是延袭...这跟我们是多神文化而不是一神教有关 11/12 10:07
13F:推 luciferii:本篇小说就是来自英国 11/12 10:10
14F:→ lingray:咦?基督教暴行从何时开始,很重要吗? 11/13 05:34
15F:→ lingray:第三帝国屠杀犹太人、波兰人,也没几年时间啊 11/13 05:34
16F:→ JustinTW:当然重要,这意味着在此之前他们不见得是那麽邪恶... 11/13 06:10
17F:→ JustinTW:而且实际上也要看地区,运气好的话碰上好的主教也不是不 11/13 06:11
18F:→ JustinTW:可能 11/13 06:11
19F:→ JustinTW:中世纪的都市,尤其德国地区,很多都是主教出钱盖的城墙 11/13 06:12
20F:→ JustinTW:我的意思是,把一些当权者的罪恶放到整个宗教上是种很奇 11/13 06:13
21F:→ JustinTW:怪的作法。 11/13 06:14
22F:→ JustinTW:尤其基督教的「当权者」也不是从一开始就那麽世俗化... 11/13 06:14
23F:→ JustinTW:罗马灭亡後有几次蛮族的入侵也是被罗马教区的主教劝退 11/13 06:15
24F:→ JustinTW:然後因为这些功绩加上其他因素才使得罗马主教变成教皇 11/13 06:15
25F:→ JustinTW:回过头来看,上面说的罪恶云云难道在中国就没发生过? 11/13 06:17
26F:→ JustinTW:那难道我能因此就说儒家很Suck?这根本是两回事吧? 11/13 06:17
27F:→ JustinTW:任谁拿了权力都有可能腐化成那样。 11/13 06:17
28F:→ lingray:楼上所言 罗马教区主教劝退蛮族 请问有史料吗 想知道更详 11/13 07:02
29F:→ lingray:细一点 不过我英文不好 希望是中文的啦 感谢喔 11/13 07:03
30F:→ lingray:如果可以的话 你说的德国地区出钱盖城墙 也请提供 谢谢罗 11/13 07:04
31F:推 luciferii:这跟是不是当权无关,宗教的洗脑本质本来就适合拿来当 11/13 17:57
32F:→ luciferii:奇幻故事里的大魔王题材,特别又流行用中欧当背景的故 11/13 17:58
33F:→ luciferii:事设定。宗教干政刚好是那个时代的常态。 11/13 17:58
34F:→ luciferii:而奇幻本身多少跟神话和宗教历史又脱不了关系。 11/13 17:59
35F:推 xxx60709:宗教带来的是秩序和僵化 11/13 18:11