作者commaMAN (逗点人)
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标题[心得] 《履礼怨》召唤、创生:新一代的幻奇/ …
时间Mon Feb 21 14:51:46 2011
《履礼怨》召唤、创生:新一代的幻奇/传奇
◎黄羊川
姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱
诗。
--王士祯为《聊斋志异》之题
在说书场、章回小说或是武侠小说里,总免不了即走即演、随机应变
以及毫无布局的展开,如走马灯似的画面随着说书人的功力与书场的
特殊性而渐走渐远,因而显出其叙述上的松散。然而本书作者在叙述
的掌握上,除了保有原本精采的说书节奏外,也非常节制地掌控了人
物与故事之间的稠密。
从书中层出不穷的伪知识之创造与作者掌握精采的叙述节奏之功力来
看,作者显然对明清幻奇文学、传奇、杂记与武侠小说甚为熟悉;换
言之,在超验的世界里,作者不但拥有构成针对不同种类故事的编织
技巧,在文学养成所应具有的绝技上,亦是武艺高超。
表面上,作者演示的是一种说书的方式,看似松散,但各章节的人物
彼此巩固,陆续出场退场的人物在终章将一一揭示其各自角色的功能
与分量。因此,如果没有「姑妄读之」,便无法视见作者用心存放在
各处的精华与丰富性。
书中除了前言与後记带着家族寓言般的「记实」色彩外,中间章节则
彷似重回谈狐说鬼、搜奇志怪的民间野史上,重新考掘出《封神榜》
里的「东海龙王敖广」、《升庵外集》里的「龙生九子」、《三国演
义》的「白水地」;借了清代京剧大师「小叫天」化身於书中擅於唱
戏的要角;并向《易经》取了 「履、礼、兑泽、雷震」等各式字词
;而书中的「摩目侯迦罗」所化身的二角,则是源於佛教传说中的大
蟒蛇神。
换言之,作者糅合了不同作品的精华并以此创造出一个属於自己的、
架空的奇幻国度─「履礼」,并尝试在履礼国里再现、召唤出中国经
典小说、传奇、野性叙事的底蕴。
在传奇小说中,作者们经常都会涉及下列主题:「侠义、爱情、历史
、志怪」等,而作为说书人的本书作者在章首引出一个说故事的姥姥
後,便在由单篇叙述体所连结而成的各章中,混融串连起中国经典说
书与明清幻奇文学的精华,并以此建构且演绎出一个位居宇宙极东的
「履礼国」之兴灭史。
从家族故事以喻国家兴亡说起─前言中最具分量的家族故事就是履礼
一国走向毁灭的故事之隐喻。作者不但重现了类似《红楼梦》、《金
瓶梅》里的性与人性之荒谬与现实,也在往後的章节里大量调动、重
制了幻奇文学所拥有的庞大知识系统。因此,读者阅读本书时,不但
可一路跟随精采且离奇的故事轴线,也得以沉浸於作者在故事里不断
埋入与增生的丰富内容与伪知识。
在架空的国度里,如枝蔓般不断增生的世界观让读者惊奇连连,并在
字里行间塞进了万物平衡与解体的各种可能性。在这个架空的世界里
作者布置了各种代表不同种族、层级与扯弄虚实的画面:履礼国里尽
力生活的市井小民、宫廷生活的斗争与谗言,以及乡野林间各个不同
族群的恩怨情仇,除了不乏架空世界里重新构成的各种拟真事物外,
作者亦同时添加了相当丰富的伪知识(例如鸟族「质蓄」、花族「贞
元」)作为书写的中介,一方面代表了履礼一国的荒谬性格与冲突生
活,也在另一方面隐义地凸显出一场类似台湾的「四大族群」之冲突
─这个令人值得深思的衍义似乎是所有人类/非人类之所以存在的共
同议题。
其中,在伪知识所动用的材料上,还包括了丰富的武器系统:百器簿
、沁衍切风、回凤枪、嘴里针;详细的刑罚制度:折磨的极致与细致
;修目草、乌鸦秘术与乌佟蔘等代表了源於少数民族的希望与奇蹟;
至於梳汗巷、遍鹤林前的戏台、财神财爷等则代表了市井小民的荒淫
、生活与小世界;小妖则代表了外来者、妖精与阴风;并有改自日本
妖怪的翻枕鬼等各式新奇且荒诞的事物进场、出场,以巧妙地衔接故
事。
然而,作者的架空世界绝非仅止於想像力的充沛;对於每个离开「现
实」,试图寻求一个完全架空国度的作者而言,其经常在书写中潜藏
着隐而不显的价值体系;而且与许多侠义世界相同,作者从不同的画
面里出动了包括「复仇、家族、神怪、宫廷、市井、荒谬、奇遇、刑
狱、大群体与小我的允诺、利益的优先性、种族恩怨」等丰沛的书写
资源;在人、龙、虎、鸟四族共生的履礼一国里,经由人物的出场逐
渐掀起过去的恩怨,而这样的恩怨是典型的家国议题,换言之就是种
族消灭、家园不再的画面。再者,在作者轻轻提起的贞元族复仇动机
里,读者不妨可自行补完四族如何侵灭贞元族的画面,以导向并招致
这最後的「後果」。
在履礼灭亡的结局里,作者以大乱斗作结,前文各章分别行进的情节
在此有了最终的碰撞,所有的角色纷纷退场,作者同样地以精采的写
作功力展现了热血沸腾的结局:将所有种族的恩怨与道德高度之冲突
相互联结,导出了「毕其怨於一役」的最终画面。
本书野性的叙述风格,提供给读者众多感官刺激,除了在内容上具有
耳目一新的奇幻创意外,在文字上,作者也展现了一种精致的凝缩与
节制,在文字外仍不断溢出属於传奇的野性风格:草莽、活泼并带有
市井小民的闲情逗趣。
无论侠不侠、武不武,本书在荒诞的奇幻色彩下,增添了中国幻奇文
学的丰富性,并注入了值得深思的价值,至於是什麽,这得由看官前
来「姑妄读之」。
本文作者为诗人,着有诗集《血比蜜甜》、《博爱,座不站》
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