因为地海系列的主题很多，很复杂，贴这篇心得与大家分享，其实也是想听听更多人的意 见，看看我的解读是不是有些瑕疵的地方，也吸取更多面向的视点。因为地海巫师与彼岸 是之前看完的，所以不在心得中多做叙述，但是整篇心得不可能不涵盖这两部的故事内容 。哈，我是新手发文，请大家鞭小力点^^ ------------------------------------------------------------------------------ 一次写三部（加上故事集的话，实际上是四部）故事的内容并不容易。不过，随手写，随 便看也就罢了。地海的故事虽然有一道主轴，可是每一部故事都像是一条支线，主题也各 有独立性，和主轴的联系并不紧密。毕竟後三部是相隔多年後的作品，观念改变了，新的 想法变成故事，也影响了原先主轴的面貌。AA说，第一部《地海巫师》呈现的世界观非 常完整，最有吸引力，我大体上同意。 《古墓》的主角是恬娜，她被挑选为累世无名者（Nameless Ones）的第一祭司，从五岁 起便强迫离开家里，学习崇拜的知识与仪式，并认识峨团古墓的地下迷宫。她的名字被剥 夺，成为被食尽者（The Eaten One），抛弃生命的一切奉献给累世无名者，也就是黑暗 、虚无与浑沌。重点就在这里，惟无生有，惟黑暗成光明，惟死亡得重生，空无与浑沌是 宇宙开辟的初始，一切光明、成就、人格与价值都需要以黑暗作为背景布幕，才能衬托出 轮廓。古墓的寓意即是由死亡而得重生，恬娜在被剥夺名字与身份之後，从「无」开始认 识自我，从而在遇到格得之後，执行选择的自由：选择恬娜这个母亲赋予的名字，摧毁神 殿航向未知，或者留在古墓，继续侍奉虚无，维持不断轮回的仪式。恬娜的人格、生命逐 渐在这些经历中被丰富充满，娥苏拉也藉格得之口说，黑暗永存，不应该刻意忽视，却也 不应崇拜，因为人类的成就并不建筑在虚无之上。恬娜最终选择逃离古墓，步履维艰的走 向岛屿的彼岸。故事序章中，恬娜的父亲对母亲说，别的孩子都留得住，只有她注定被带 走，反正不是我们的，你又何必这麽爱她？母亲说，等到孩子被带走时再说吧。父亲的无 奈哀痛，还有母亲的疼惜，略略令人鼻酸。 《孤雏》的主角是中年後的恬娜，和失去巫力的格得。这一部有些反璞归真的感觉，昔往 英雄式的冒险，所向披靡的巫力与智慧，现在全都消归沈寂，这两个从光荣复返平凡的人 ，一样要赤手打理家务、修整围篱、牧养羊群，恬娜还要为儿女担忧，面对周遭不了解的 异样眼光，以及对抗施暴者。他们收养了恬哈弩，一个被虐待的幼女，半边脸烧伤变形， 一只手萎缩，因恐惧而不肯打开心房。格得要面对失去巫力、身份转变的困扰，恬娜是再 嫁的寡妇，恬哈弩必需在创伤中学习成长，相较前几部寓意深远的奥妙笔触，这一部故事 再写实也不过，个人非常喜欢。娥苏拉曾以为这会是地海系列的终篇，可是她也错了，恬 哈弩、人与龙族，尚未恢复平衡的巫力，都还没交代清楚，所以带出下两部的故事：《故 事集》和《奇风》。 地海的创世神话有个有趣的设定：人与龙族原本是同一个种族，但龙族选择留在地海之西 ，保存飞翔的双翅和太古语言，以火与风的灿亮象徵无比的自由。人类选择双手的技艺， 不断创造、建筑、与大地融合以保有培育的果实。龙是什麽？他们是乘云气御青天、遨翔 九万里高远的大鹏，不受一切束缚，超越善恶的道德观念，凌驾时间与空间之上，是绝对 的逍遥和洒脱。人类则是知识、技艺的缔造者，在时间之流中累积伟大的成就，躯壳受到 限制，但是灵魂能够不断重生，循环不息。只有少术人龙，以人类形体活着龙族的生命， 如伊芮安、恬哈弩、楷魅之妇，他们是更为复杂、旁徨的一群，介於两族之间，最终仍须 选择成为其中一方。龙一定比较好吗？也不见得。娥苏拉显然赋予龙与人属於各自的天赋 及缺憾，「选择」有其代价，当恬哈弩展开金色双翼驾驭他风（The Other Wind），飞向 西之西时，她就必需舍弃恬娜的母爱，舍弃曾生活过的岛屿上的一切。而人类受限於时空 ，容易受伤痛苦，必需面对死亡，接受事物不断消逝、不断重生的轮回。也有龙退化为野 兽，不再思考言语，成为矮小的蜥蜴。这是二元对立的选择吗？难道龙与人永不能合一， 如同宇宙创始之初的混沌，没有一丝缺憾？哈！如果有那麽简单就好了啊。至少在地海的 世界里，没有两全其美的方法。也许我们能进一步想像，形躯虽然受限，精神却无待而逍 遥，那种既正视人生有限的困境，又抵达自由极限的境界。龙与大鹏，这不是一个乱用的 比拟，人类的躯壳中能够居住龙的灵魂，是否也能居住逍遥的鹏鸟？ 人类取得知识的另外一面，正是拘束、限制、异化。从《巫师》中格得面对自身召唤出的 黑影，《彼岸》中企盼永生的巫师喀布，到《奇风》中的旱域，地海系列的主轴总算尽数 展开，那是关於生与死、自由与局限的辩证与抉择。人类羡慕龙族的自由，打算利用巫术 创造永恒的世界，於是打破了最初的选择，圈起一块龙族的领域，人的灵魂能在死後进入 此地，「享受」毋须重生的永恒。然而，自由是流动的，一旦被掌握就不再成为自由，这 块土地的光芒退尽、土壤乾枯、人类灵魂进入之後便丧失记忆与情感，只能保留空无与冷 漠。这又是道家思想的扮装上演，当文明不断进化，笼罩人类所有的生活领域後，便难以 保持本性的纯真，并为生命的存在提供意义。企图以知识宰制世界，只会发现人力的局限 渺小，道可道非常道，真实不能被名言束缚，只能默识，遍及万物之道隐藏在表象背後， 始终往返，循环不息。人类打造旱域的报应是，龙族要求恢复自由的领地，永远禁止使用 永生的巫术，以免破坏世界均衡，以致危及两族的存在。在人与龙的协力下，旱域的石墙 坍塌，受困的死者灵魂进入下一轮的重生。然而，所有人类都抛弃了巫术吗？似乎没有。 只要巫术仍在，人类仍恐惧死亡，就难保没有力量的滥用，旱域的再起。地海六部曲的确 圆满交代故事的完整架构，但是其中蕴含的问题却没有永远解决的一日，正如现实中的人 世。 还有一个性别议题的领域不能不提，是娥苏拉特别加入後三部的要素。其实从故事一开始 的设定就充满偏颇，柔克学院不收女学生，女性被认为无法了解宏深大法，女巫的法术不 受重视，其力量被连结上古老、黑暗、慾望等意义，不被男术士所了解，於是在男术士的 压制下，女性不再能学习上古真言的知识，空有天赋却无法发挥。女性主义者会说，这是 父权社会以言说霸权压制女性的最佳反应。那麽，女性要如何认识自我，抵抗男性论述， 重新掌握自我的天赋呢？ 首先是恬娜。想必《古墓》会被比较强硬的女性主义者批评，是男性英雄救美的故事，恬 娜必需倚赖格得带来的光芒，信任他，跟随他提供的选择才能走出古墓，然而男性却立刻 离去，先把恬娜放到黑弗诺这个男性权力运作的世界，又丢到欧吉安的小屋，也就是另一 个男性智慧象徵的羽翼之下，根本陷入男性言说的窠臼。如果说《古墓》的故事颇有一些 不太前进的把柄，到了《孤雏》显然修正不少。恬娜抛弃男性能提供的最伟大的知识，主 动投向家庭，选择了妻子、母亲的角色，赋予自己生命以女性的意义。然而她也最像传统 的女性，因为这些角色都是相应於男性而存在的，也符合传统中女主内的任务分配，其力 量表现在养育恬哈弩，恢复她受伤的身躯和心灵上，这是主外的男性很难办到的事。但更 好玩的是，到了《奇风》，即使恬娜走在心成林里，最终的企盼仍就是回家，但陪伴黎白 南与恬哈弩进行人龙会议的是她，一同航向柔克的也是她，而非格得。格得守在家中，变 成被动的配角，而恬娜则取得了更积极的地位，以一个相对传统的心灵步上冒险之路。选 择家庭没什麽不对，和选择自由一样的好，要挑老婆的话，恬娜似乎也是最佳选择？呵。 欧姆伊芮安是女性追寻自由的典范。在《故事集》中，伊芮安故事的标题是Dragonfly， 那时我就在怀疑她是龙了。即使曾因不知真名而旁徨，因为「伊芮安」仍是属於无情父亲 的名字而愤怒，而她打破所有男主导下性的成规，进入柔克。索理安用真名召唤她时，她 大吼：她不只是伊芮安，因而抗拒成功，这是女性不再被男性言说綑绑的象徵。她体内住 着一只龙，那是终极的自由，最伟大的太古之力，代表女性本身便具有冲决罗网，焕发光 彩的独立生命力。娥苏拉赋予伊芮安这份力量，想必是对女性的主动性有所期待。值得一 问的是，为何能变成龙的都是女性？这是否延续着希腊人古老的观念，认为女性与动物比 较接近，最容易变形，也最原始，而男性则是理性精神发展到颠峰的生物？而女性在冲决 罗网以後，是否必需抛弃妻子、母亲等社会身份，才能拥有自由，这样子的女性又该何去 何从？在现实中必需维持一定社会制度的框架下，上述问题很难给出一个满意的答案。 恬哈弩，遭受男性暴力虐待的受创者代表。她被推入火坑，面容毁损，还要遭受异样眼神 的歧视，因此虽有龙的力量，却没有自信，一直无法展开双翅飞翔。她一直封闭着心灵， 无法敞开。她花费可称为伟大的勇气，才答应黎白南与龙面谈，开始使用自己的生命能量 。这段恢复的历程非常漫长而艰辛，也因恬哈弩一贯的沈默闪避而没有太多可开发的空间 。她象徵着，除非女性意识到自我的内在力量，信任自己，也信任他人，否则创伤即使平 复，仍然无法得到展翅高飞的自由。 在此要不烦多引《孤雏》的文字：「能让男人成为男人的，不是武器或女人，也不是魔法 ，更不是任何力量、任何事物。只能由他自己。」、「男人赋予她力量，男人让女人使用 他们的力量。但这不是她的，并非『因为她是女人，所以拥有力量』，而是『即使她是女 人，她也有力量』」、「如果优势只建立在对方的弱处上，便活在恐惧中。」、「真正的 力量，真正的自由，存於信任，而非蛮力。」娥苏拉期望传达的观念，不是「对抗」男性 ，而是两性对自我独立的清楚认识，以及彼此的相互信任。《古墓》中，格得和恬娜若没 有彼此信任，那能逃出生天？赤杨与百合若非真心相爱，如何能跨越旱地的石墙与人世联 络？黎白南见证了卡耳格公主的勇气，才能放下怒气，诚心迎娶皇后。如果龙和人没有合 作，旱地的石墙也不会被摧毁，释放亡者，修复世界的均衡。性别天生的差异不可能消灭 ，然而透过清楚的自觉与两性间的信任，仍有机会缔造和谐的关系，那麽，以此作为本篇 心得的最後注脚，也许是非常合适的。 --

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