※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言： 这篇文章写得很好，但是有几处我不太同意。稍微聊聊，大家琢磨琢磨。 : 也因为这种再消化, 所以其实我们常写的所谓西方奇幻, 真实 : 身份是日式奇幻. 这并不等於不好, 特别是日式奇幻的世界很 : 方便, 例如有 100% 的识字率, 施法比用气功还容易. 但是无 : 论如何, 如果你所架构是西方奇幻的感觉, 大部份时候都会是 : 失败的. 先前的段落中曾经提到，即使同样位处欧洲，不同国家的政制、环境也都 会有所差异。中国社会中，东南沿海与西北大荒也会有不同的生活状况与 传说故事。这些个别的传说故事也都要符合一时一地，才容易叫人信服。 好比拿金庸小说作例子，我们很难想像在蒙古大汗的帐下有个韦小宝，也 不会相信在扬州妓院居然会出个郭靖这样的人物。 但过於强调写实，可能对提供幻想有些障碍。例如在龙枪的早期设定中， 月亮有三个，分别有不同的运行周期，也因此影响不同派别魔法的威力。 可是单单是这样的规定，对於进行游戏时就会造成不小的影响。如果不是 设定狂型的 GM 跟玩者，哪有时间去详细计算那些影响呢？即便是写小说 的作者也不得不在小说中偶尔小小犯规，不是因为写实不好，而是因为这 样改动之後的故事能吸引人。 很多人开口就骂许多幻想故事充满了主角力场，可是不给主角一点好处， 这故事恐怕吸引不了多少人。若是为了能吸引人看下去，适时舍弃一些对 现实中东西方观念的执着，相信是合理而恰当的做法。 : D&D 就很撮要的将大部份你要的资料告诉你, 虽然看了之後你 : 还是不会很懂, 但至少你会有个概念. 这比起要你读遍所有西 : 方古老名着, 以及读完一整个课程的西洋中古史, 来得容易得 : 多. 虽然特别是新近的 D&D, 越来越接近异世界, 但旧的 D&D : 本身就很接近托尔金的魔界之王的世界观, 而魔戒之王本身正 : 是少数几个确立西方奇幻世界观的小说. D&D 参考的世界观很多，并不只有魔戒。在早期玩者手册中对於各个职业 不同的介绍说明中，大概可以推测出影响设定的一些源头。不过这些源头 到底对实际进行游戏或是撰写故事会有多大影响，我想见仁见智。 底下魔法的例子我并不同意。就游戏规则来说，只要是有平衡，可利用的 方式，就是种好的规则，采用记忆数量制跟 MP 制在游戏进行上不会造成 太大的差异。即使是在采取记忆数量制的规则中，魔法仍旧是种技能，而 且是需要经过练习的技能。例如龙枪中很受欢迎的雷斯林，一开始在看到 费资本施展火球术时，也只能说他还不会这项法术，可是等到他成了魔法 塔主，他却是要用「他的力量」取代诸神，统治世界呢！ : 如果你玩过了 D&D, 之後再翻查一些中古史, 或者相关的文化 : 书籍, 你会留意到里面很多规则都是有典故的. 很多魔法都是 : 在某些奇幻文学或者传说故事中出现过. D&D 是给你一个骨架 : 去理解和重现那世界. 而不仅是一套好玩的规则和限制而已, : 虽然在 D&D 3rd edition 已经变得有点怪怪的. 角色造型也 : 丑了很多. (庞克头!?) 我们都同意 D&D 吸收了不少前人的内容，并且加以演变融合。这些应用 在规则上的巧思，是大家可以欣赏与采纳参考的典范。但是真正有趣的游 戏与真正吸引人的故事，并不是按表照抄就能获得，而是汲取创设与应用 规则与世界构想中的元素，配合发挥想像才能所产生的作品。D&D 是个典 范，但它也绝不是西方奇幻的唯一典范。 -- 一点浅见，欢迎讨论。 :) --

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