前些日子看过一篇有关佛教的文章，主张人人皆是佛，世界万物其实都是圆满的， 我们所有以为的幸与不幸，其实也都是圆满的；若我们觉得不如意， 其实是我们自己本身的想法有问题，并不是外界不美好、不可爱； 也就是若你觉得社会局势很乱，或某人很坏，其实是自己内心很乱、很坏， 而外界的事物只是提醒我们是怎麽样的一个人，当我们意识到了之後， 就当回到当下，想起自己原本的神性，那麽一切都圆满了。 这观点与基督教是完全相反，基督教认为人人都是罪人， 我们要时时提醒自己的不完美，自己天然的肉体罪性总是败坏我们的 行事为人、言语思想，因此我们需要神来变化我们，摧毁自身天然得到神圣的建造， 前些日子看过一篇有关佛教的文章，主张人人皆是佛，世界万物其实都是圆满的， 我们所有以为的幸与不幸，其实也都是圆满的；若我们觉得不如意， 其实是我们自己本身的想法有问题，并不是外界不美好、不可爱； 也就是若你觉得社会局势很乱，或某人很坏，其实是自己内心很乱、很坏， 而外界的事物只是提醒我们是怎麽样的一个人，当我们意识到了之後， 就当回到当下，想起自己原本的神性，那麽一切都圆满了。 这观点与基督教是完全相反，基督教认为人人都是罪人， 我们要时时提醒自己的不完美，自己天然的肉体罪性总是败坏我们的 行事为人、言语思想，因此我们需要神来变化我们，摧毁自身天然得到神圣的建造， 我们都在变化过程之中，唯有回到灵里，我们才是更新的人。 因此，佛教主张我们原本的样子就是完美的，而基督教主张我们原本的样子是罪人， 以我自己的感觉来说，佛较的主张似乎实行起来较容易，比较容易获得当下的平静， 因为我开始学习为自己的行为、情绪负责，不是怪罪於外界。 然而基督教因为主张我们本来就是软弱的罪人，需要神的拯救，因此在获得心灵 平静方面，似乎比较力不从心，因为你承认自己的不行、软弱，而求助於神的力量， 就感觉这种力量和自身是分开的，这力量原本就不属於你， 因此你不是时常都能感觉到这股力量，当你消沉的时候，你很容易陷在情绪里很久， 因为神说人本就是软弱的，你相信了，所以你更加不平静、更加软弱。 不同於佛教说的，那力量是来自你本身，因为你本就是佛， 你必须去发现这个事实，而人人都可以做到，世界就都是圆满的。 佛教在对於获得当下平静和力量这一面，我认为是容易实行也是有效果的， 然而我想请问，若是有人遭遇了平常人较不曾遭遇的痛苦，例如被强暴、家暴、 虐待等等，还能将你遇到的人事物想成是圆满的，而你遭遇这些会感到痛苦， 是因为自己的问题吗?他们难道还要感谢那些施暴的人让他知道自己因为他们而痛苦， 是因为自己的业障没有去消除吗? 如何将那种人人皆是佛的主张运用到这种惨绝人寰的经历呢? --

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