※ 引述《tp6g4 (陈试)》之铭言： : 五教并非真的指五教 : 外面常常说一贯道是「儒释道耶回」，这是错误的观念 : 而是指「所有宗教所有道理」 我想我是没有误解一贯道,或许对它了解的不是很多,但还不至於到误解的地步 就按你所说的话来回答好了 一贯道是按「所有宗教所有道理」在行事 如果是按常人的道理来讲,是没错,必竟那都是叫人做好 如果一贯道只想在社会上个一个好人,那是对的 但我讲的是修炼,不是在说常人的道理 不管是哪个神佛，都不希望众生继续迷惘在人世 受到各种病老死之苦 你说的这句话是对的，但我不知道一贯道是如何的让人不受病老死之苦？ 如你所说的，按「所有宗教所有道理」在做事，就可以让人不受病老死之苦的话 这点我可不认同，因为那不是修炼，无法离开三界，最後还是要在六道轮回中受苦 你所说的政治人物对一贯道己经可以接受了，还在亲近中，当然　那是常人中的事 所以我说了嘛，一贯道只是在常人中做一个好人，做的也多是常人中的事 为什麽一贯道不能在社会中流传，我说一说我的看法 如果有人，他觉得人生真的很苦，想找一个解脱的法门修炼 将来可以不必再到人间受苦，如果有这样的一个生命他进了一贯道 就这样他的一生按一贯道所说的道理在做事，结果百年後还是一样在六道中轮回 一样受到生老病死的痛苦，你说这样的一贯道是在做好事吗？ 人身难得，有些生命是等了千年，甚至万年才得到一个人体 就这样被误了一生，继续迷惘在人世中，这也不是神佛所希望的 按神佛的道理在做事，却不能达到神佛所希望的目的 这不是在误人的生命吗？ --

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