参考资料：密勒日巴佛修炼故事（八） 【明慧网2000年12月28日】 惹琼巴问道：“上师老人家，您是怎样修苦行的？ 是在甚麽地方修行的呀？” 密勒日巴说：“第二天早上，老师的儿子就给我预备了一口袋糌巴和一包好的供 食，对我说道：「这是供养你修行的，请你为我们发愿不要忘记我们！」我就拿 了这些食物，到自己老家後面的大山上一个崖窟中去修习禅定。我很节省的用水 调着糌巴吃，时候久了，身体变得非常衰弱，但是功夫却增长不少。这样修了好 几个月，最後粮食全吃完了，身体弱得不能再支持下去。我心里想：还是到牛场 上去要一点酥油，到田庄上去要一点糌巴；好维持这个身体不至於饿死，才可继 续修行。 “我就由山上下来，到了近处一个牧场上，看见有个牛毛帐蓬。我就在帐蓬前说 ：「施主啊！瑜伽行者来募化酥油！」谁知冤家路窄刚巧碰见的是姑母的帐蓬。 姑母一听，知道是我的声音，不由怒火三千丈，立刻就放出猛狗来咬我。我赶紧 用石头打狗自卫；这时姑母把牛毛帐蓬的撑柱拿了下来，飞跑到我的面前，大声 的詈骂：「你这个败家子！亲友的仇敌！乡里的魔鬼！不要脸的东西！你来要甚 麽？有你的好老子才生出你这种儿子来！」口里不住地骂，手里将棍子打将下来 。我拔腿就跑，不幸因为营养不良，体力衰弱；一个石头绊着脚，立刻就跌倒在 一个小溪里。姑母不住的大骂，用棍子没头的乱打；我拚命的挣扎，才站了起来 。手依着行杖，双眼流泪，对姑母唱道：－－□ “跟着姑母一起出来的一位小姑娘听了我的歌，忍不住流下同情的泪。姑母也觉 得不好意思了，就回到帐蓬里去，然後叫那个女孩拿着一皮袋的酥油和乳酪来给 我。於是我就一步一跛的离开姑母的帐篷，依次地又到别个帐蓬去乞食。这些人 我都不认识，但是他们却都知道我。看见我来了，都仔细注视着我，都布施我很 多很好的食物。这时我心里想：姑母既然对我如此，伯父也一定不会轻易饶我； 还是走到别处去要吧。就带着求得的食粮走到村庄的下头。 “谁知伯父因为自己的房子倒了，多年来已经搬到下村来住。我全然不知地走到 他的门前。伯父见是我来了，跳起来叫道：「你这个王八蛋！败家子！我虽然老 得剩几根骨头了，但是我一辈子要找的，就是你！」说着，拾起石头如雨点般朝 我打来。我急急地回身逃跑。伯父飞奔回家，拿了弓箭出来大叫道：「狼心狗肺 的败家子啊！你把这个村庄害得还不够吗？街坊啊！邻居啊！快点出来啊！我们 的仇敌来了啊！」许多年轻人，听见伯父叫喊，连忙出来，帮着丢石头打我。原 来他们都是从前吃过我的亏的人。我一见情势不好，恐怕被他们打死，只得假装 结起忿怒印大声叫道：「教敕传承派的上师本尊啊！兮鲁噶具誓大海啊！修行人 遇见要命的敌人了！请护法神还给他们黑箭啊！我就是死了，护法神是不会死的 啊！」 “大家听了都害怕起来，连拖带拉地把伯父拉住。有些同情我的人也都前来调解 ，丢石头打我的人们也走近来请求我饶恕。他们都布施了我很多粮食，只有伯父 始终不与我妥协，也不给我任何布施。我拿着食物，慢慢回到山洞，自己在路上 思索：我住在这村子附近，只是引起他们的忿怒与不安，还是赶快离开此处吧！ “当夜，我做了一个梦，梦兆好像叫我再住几天才走。所以我就决定再暂住几日 。 “过了几天，结赛来了，拿着很好的食物和酒来看我，见了我就抱着我放声痛哭 。她啼泣着把母亲死的经过和妹妹流浪远方的情形详细地告诉了我。听了母亲和 妹妹的悲惨经过，使得我忍不住也痛哭起来。 “後来，我忍住痛哭，问结赛说：「你到现在还没有出嫁吗？」 “「大家都怕你的护法神，谁也不敢要我。即使有人要我，我也不要出嫁！你这 样地修正法，真是稀有难得啊！」 “停了一下，结赛又问我：「你的家和田园现在打算怎样处置呢？」 “我就明白她的意思了，我心里想：我离世弃家专修正法，完全是马尔巴上师的 恩德；对於结赛，应对她在佛法上发一个善愿，这比一切都好。对於世间的事， 她应该自己决定，我须将这意思明白地告诉她。 “我就对她说：「如果你遇见了琵达妹妹，就把家和田都给她吧！在未遇见她之 前，你可以享有这些家产。如果琵达妹妹证实是死了的话，那这家和田我就送给 你了。」 “「难道你自己不要吗？」 “我说：「我是修苦行的，过的是跟老鼠和鸟雀一样的生活，所以田园对我没有 甚麽用。即使我拥有全世界的财产，死的时候一样也带不走。如今我放弃一切， 不但将来快活，现在也快活。我的行为与世人是相反的。从现在起，请你不要把 我当人看待好了。」 “她说：「那麽，你对於其他一切修法的人都不赞成吗？」 “学佛的人如果最初就为了要在世界上出风头而学会讲经说法，自己的宗派得胜 了就欢喜，别人输了就高兴；一味求名求利，空挂上一个学佛的名称，穿上一件 黄袍，这种学佛人我是反对的。如果意乐清净真诚，那麽一切宗派的学人，都是 趋向菩提的，我绝不反对。所以说，根本上不清净的人我是不赞成的。」 “结赛说：「我还从来没有听见过像你这样穷苦褴褛的学佛人呢！你这是大乘中 那一派的办法啊？」 “「这是一种诸乘中最殊胜的法乘，舍弃世间八法，即生成佛的最上乘法。」 “「你所说所行的，都与别的法师们不同。这样看来，二者之中必有一个是错的 。假定两个都是法，那麽，我还是喜欢他们的。」 “我说：「你们世俗人所喜欢的法师，我却不喜欢。他们的宗义虽然与我相同， 但是身穿黄袍为世间八法所转的，究竟都无实义；纵使不为八风所动，其间成佛 迟速之差，判若天渊。这一点，你是不会了解的。总之，你倘是能够立志，最好 便去努力修法；如果不能够呢？就还是去照管田园吧！」 “结赛说：「我不要你的房子和田，你还是给你的妹妹吧！佛法我是要修的，可 是像你这样的修法，我是办不到的。」说完她就走了。 “又过了几天，姑母听说我不要田宅了，很是诧异，想道：听说他依着上师的训 示，不要田园了，我去看看是不是真的！於是就带着酒食来看我。她一见面就和 我说：「侄儿！前几天是我不对，你是学佛的人，请你要忍耐饶恕！我有意思替 你种田，每月给你纳租；不然你的田荒废了也可惜，你看好不好？」 “我说：「很好！我只要每一个月有一开（「开」是西藏重量的单位，「一开」 约相当於二十五斤。」）粮食就行了，其余的就都送给姑母吧！」姑母便很满意 高兴的走了。 “如是又过了两个月，姑母又来了，对我说：「大家都说耕你的田，你的护法神 会发怒放咒的。请你不要放咒啊！」 “我说：「我怎麽会放咒呢？你是有功德的，请你放心耕田给我拿粮食来好了。 」 “她说：「既然如此，我就放心了，请你发一个誓好不好？」 “我心想：她是甚麽意思呢?就是不怀好意，也可以作为逆增上缘。我就同她发 了誓，她欢欢喜喜地又去了。 “我继续在山洞里精进修行，虽然尽了最大的努力，却仍旧不能生起暖乐的功德 。正思量着该怎样办才好的时候，当天晚上就做了一个梦，梦见我在耕一块很硬 很硬的田，怎麽都挖不动。方想放弃的时候，马尔巴上师忽在空中显现，说道： 「儿啊！用力耕啊！只要你勇敢向前，不要怕他硬，总会成功的！」说完，马尔 巴上师就在前面耕，我在後面耕，果然遍地都长出了丰盛的禾苗。 “醒来以後，心中非常欢喜；但又一想，梦境不过是由习气的显现而已，凡夫尚 不执着重视，我为梦境而欢喜，岂不是太愚痴了吗？虽然如此，我知道这是一种 徵兆，如果努力精进一定能生功德的。 “我这时已有意到护马白崖窟去修行了。恰值姑母带了三斗糌巴，一件破皮衣， 一块布料子，一块黄油与牛油混起来的油团来看我。对我悻悻地说道：「这些东 西就是你卖田的代价。你拿了这些东西，请到远方我耳朵听不见眼睛看不见的地 方去。因为村人大家都说：闻喜害得我们这样惨，现在你又把他喊回来，将来村 上的人可能都要被他杀尽斩绝的！你要是不把他弄走，我们就把你跟他一起杀掉 ！所以我特地来告诉你，最好请你还是到远方去吧！你假使一定要在这里，他们 怕不会杀我，倒是真的要杀掉你！」 “我明白村人一定不会这样说的。我若不是一个真正修行的人，我决不会为了姑 母夺我的田地而赌咒的。我发誓不放咒，并不是要让姑母欺骗夺我的田。心里是 如此想，我还是对姑母说：「我是一个修行的人，修行人最要紧的是修忍辱，如 果对逆境不能忍耐，那又该怎样才能修忍辱呢？我要是今天晚上就死了，不但田 没有用处，就是世界上的任何东西都没有用处。成佛以修忍辱为最紧要，姑母就 是我修忍辱的对象。我之能够遇见正法，也是伯父和姑母的恩德；为了报答你们 的恩德起见，我发愿希望你们未来成佛。不但田我不要，就是连房子送给你也可 以。」说完我就唱了一支歌：－－ 依上师恩德， 逍遥居山中； 弟子之祸福， 师尊咸知悉。 世人为业牵， 生死难出离； 若贪着世法， 绝解脱命根。 世人作恶忙， 终受恶趣苦； 贪着与痴爱， 引人入火炕。 寻求财物故， 冲突常招敌； 美酒如毒药， 饮之难解脱。 爱财之姑母， 若贪心无厌； 啬吝世间物， 恐坠饿鬼趣。 姑妈所有言， 尽是是非语； 多言类若此， 於汝实不利。 一切我家田， 悉赠於姑母； 人依法得净， 佛殿在自心。 慈悲度苦灵， 灾苦业风运； 我为向上者， 胜不动自性。 承恩大悲者， 愿加持弟子， 逍遥得山居。 “姑母听了我的歌，就说：「像侄儿你这样的人，才是真正的修行人啊！」就心 满意足地下山去了。 “我受了这种种的刺激之後，对於人世间起了更大的厌离之心；因为决定了舍弃 家宅和田园，心中反而觉得坦然无事。所以我就立刻想到护马白崖窟去修行。这 一个崖洞是我开始修行以至日後获得成就的地方，所以後来被大家称做「发足崖 窟」。 “第二天，我拿着卖田所得的物品和随身所带的零碎东西，在人未起身天尚未亮 的清晨步行到了护马白崖窟。白崖窟是一个很适宜居住的崖洞。到达以後就把一 张硬毡子铺起来，上面垫了一个小垫子，作为禅座。布置定当，我就唱了一首誓 愿歌：－－ 我未证道前， 誓志常住此； 即令冻饿死， 不往觅衣食。 疾病宁至死， 不下山求医； 忍苦宁舍命， 不下山寻药。 乃至一刹那， 不以此色身， 寻求世间利； 唯以身口意，争取大觉位。 祈请上师尊， 十方一切佛； 赐予大加持， 令此誓不违。 祈请胜空行， 及护法守者； 助我以胜缘， 令此誓成办。 “接着我又发誓道：「我若是不得成就，不生殊胜的证解，纵使饿死也不为觅食 下山，冻死也不为求衣下山，病死也不为找药下山。决定彻底舍弃今生与俗世有 关的一切一切。三业（身业，口业，意业为三业，身口意不为一切诱惑所摇动， 故名三业不动。）不动，一心修行成佛，请求上师本尊空行护法加持此愿成就。 如果违背此誓，与其留着一个不修正法的人身，不如即死。所以如果我一旦违誓 就请护法大海众立刻断绝我的生命。我死之後，还须请上师本尊加持得投生一个 能修正法的人身。 “自立誓起，我每天只吃一点点的糌巴，日复一日地苦修下去。 “我的心分虽然有大手印的把握，但是因为食物太少的缘故，体力不足，气息不 调，毫不生暖乐（「暖相」及「乐相」为一切定的共相，「拙火定」更为显着。 ），身上寒冷非常。就一心祈请上师。一夜，在光明的觉受中，好似看见马尔巴 上师，有许多女郎围绕着行会供。其中有人说：「那个密勒日巴，如果生不起暖 乐，怎样好？」马尔巴上师说：「他应该如此如此的修。」说着就把修的姿势做 给我看。醒後，我就依法结六灶印（「六灶印」即一种特殊之坐式）。以求生体 乐，调匀呼吸，以命根风（「命根风」即命气也，八识之所依也。）而束语业， 以法尔解脱方便调伏妄想，心趋宽坦。这样修行以後，果然生起了暖乐。 “如是过了一年，心里就想到外面去散散步，到村庄上去走一走。正准备要走的 时候，忽然想起我从前所发的誓来。 “自己勉励自己，便愈加昼夜不息地勇猛精进，道行更渐增长。这样又过了三年 。 “我虽然一年只吃一开糌巴，但是过了这几年以後粮食也就要吃完，最後终於一 点没得吃的了。眼看着这样下去只有饿死一途。我想世人以宝贵的人身孜孜於求 财，得了一点就欢喜，失去就苦恼，真是可怜。以充满三千大千世界的黄金，比 之於成佛的事业，实在微不足道。若是不成佛而白白舍弃了这个身体，真太可惜 。那麽，我是不是要去找一点食物来维持这个生命呢？同时我又想起了从前的誓 言，究竟应不应该下山去呢？思之再三，觉得现在出去，并不是因为贪玩，而是 为要得到修法所需的资粮，所以此行非但不算违背誓言，而且是应该做的。为了 求得一点苦行的资粮，我於是就走到了护马白崖窟的前面。 “那个地方，一望宽阔，日光温暖，溪水澄清，遍地长着茸茸青草和绿色的野荨 麻。我一见之下，大为欢喜，心里想：「这样就不用下山去了。就可专食荨麻好 了。」从此以後我就以荨麻度日，继续修行下去。 “再过了很久，外面穿的衣服破烂得连一片布都不剩了。因为专吃荨麻没有一点 其他的食物，身上也弄得只剩一付骨架，头发和毛孔因为吃荨麻的缘故也都变成 了绿色。 “我想起上师给我的锦囊信符，我把信符顶戴在头顶上，心里说不出的高兴，虽 然一点吃的也没有，但是就好像吃了甘美的食物一样，我感觉到非常舒适满足。 我想打开信符看一看，可是有一个兆头表示，拆开信符的时候尚未到。所以就没 有打开。这样又过了一年。 “一天，一群猎人带着猎狗，在行猎的时候，甚麽都没有打到，无意中走到我的 洞前，一见我，吓得大叫：「你是人是鬼啊？」 “我说：「我是人，是一个修行的人！」 “他们说：「你怎麽变成这个样子啊？怎麽浑身是绿色的呢？」 “「因为吃荨麻吃久了，才这个样子的。」 “「你修行的粮食在那里呢？把你的粮食借给我们吃，我们以後还你钱。你要是 不拿出来，我们就把你杀掉！」他们就在洞里到处看了一遍，狠狠地威胁我。 “「我除了荨麻以外，甚麽都没有。如果有，也用不着隐藏，因为我相信对於修 行的人，只有供养粮食的，而决没有抢修行人的粮食的！」 其中有一个猎人说：「供养修行人有甚麽好处啊？」 “我说：「供养修行人会有福气来的。」 “他就笑着说：「好！好！我就来供养你一次吧！」说完，就把我从座上抱起来 向地上一掼，又提起来向上一抛，跌下来，又一掼。这样的抛和掼，我瘦弱的身 体自然不能禁受，痛苦万分。但他们虽然这样侮辱我，我心中却对於他们生出了 慈悲，十分可怜他们，不住地流下泪来。 “另外一个坐在一旁没有折辱我的一位猎人就说：「喂！你不要这样做。他倒真 是一位修苦行的行者啊！就算他不是一个修行的人，把这样一个骨瘦如柴的人拿 来欺侮，也不算是英雄好汉哪！何况我们的肚子也不是因为他而饿的。这种不讲 道理的事，快不要做了！又对我说：「瑜伽行者啊！我实在佩服你。我没有扰乱 你，请你回向保护我。」那个欺侮我的猎人说：「我已经好好献上献下的供养过 你了。你也应该回向保护我呀！」说着哈哈大笑地走了。 “我倒没有放咒术，也许是三宝处罚，也许是他自己作恶的报应，以後听说过了 不久，为了一件事，法官将那猎人判了死刑，除了说不要欺侮我的那个猎人没有 受罚之外，其余的人都受到了很重的处罚。 (下文待续） 成文：2000年12月20日 发稿：2000年12月28日 更新：2007年10月25日 19:04:42 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 c 1999-2007 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2000/12/28/5842.html -- 再度　　法　轮　常　转　度　众　生　，　学　法　得　法　修　心　性； 　　　　末　法　之　时　轮　再　转　，　有　缘　之　士　心　法　明。 　　　　李　洪　志 一　九　九　四　年　十　二　月　二　十　七　日 法　轮　大　法全书籍免费下载网址　http://falundafa.org/book/chibig5.htm -- ╭──── Origin:<不良牛牧场> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [218.171.171.245] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免费拨接→电话:40586000→帐号:zoo→密码:zoo》 ◣◣◢ ─╯