【神传文化】敬天知命　循道而行 文／智真 【明慧网二零零九年六月十二日】古人敬顺天意，提出：“推天道以明人事”， 是指通过探索推演宇宙、自然运动变化的规律，从而使人明白人类社会发展和个 人生存变化的规律，明白做人的道理，达到“与天地合其德”，使自己的行为绝 不偏离正道。古代设立了司星官、钦天监、卜官等，观象授时，很多事情通过预 测和占卜来预知吉凶祸福。以下为西汉星占家卜筮家司马季主谈论的一些关於遵 天理、明人事的道理。 据《史记》记载：“司马季主者，楚贤大夫，游学长安，通《易经》，术黄帝、 老子，博闻远见”。一次，中大夫宋忠和博士贾谊一同去拜谒司马季主，想听听 他对一些人事上的看法。司马季主正在和三个学生一起探讨天地、日月、阴阳、 祸福等，他们看到宋忠和贾谊来到，礼貌地请他们坐，宋忠和贾谊表示只想继续 听他们的谈论。司马季主谈到天地、日月星辰的运行轨迹，并参入与仁义之间的 关系，陈述吉凶的行兆，说了很多，无不条理顺畅。宋忠、贾谊在一旁正襟危坐 ，恭敬、严肃地听着。 司马季主说：“今天的卜者，上必效法天地的定理，下必取像四时的变化，再配 合仁义的原则，分别龟策定出卦名，然後才能谈天地间的利害和事情的吉凶成败 。以前先王奠定国家必先以龟策定日月，然後才代天治理政事，必先占卜吉凶才 做事。从伏羲氏创制八卦，周文王演化成三百八十四爻而後天下得以大治。行卜 之人，必须扫除洁净然後设坐，端正冠带然後才谈论事情，这是有礼的表现；精 细地察见天象和世间万象的道理，用来表明上天好生的德性，使人们敬奉天地、 神明，忠臣因而侍奉他的主上，孝子因而能供养他的双亲，慈父因而能抚爱他的 孩子，这是有德的表现；教化引导迷失的人回归善性和正道，使种种的灾祸得以 免除，生病的人或能因而痊癒，将死的人或能因而回生，患难或能因而避免，美 好的前程因而成就，这是善化他人。” 司马季主又讲到：“大凡君子的行为，都是以率直的言辞来做正直的劝谏，他称 誉别人，并不希望别人回报；善意地指出别人的过失，心怀坦诚，一切只以国家 和民众的利益为重。所以真正的贤人，给他一个官位但非他所长，他是不当的； 给他俸禄如果不能和他的劳力相称，那是不拿的；得官的不喜，去官的不忧，关 键的是在於无愧於心。而那些互相以权势相攀引的小人，只知道利用官位作为威 势，利用法令作为工具，排斥正人君子，盘剥百姓，追求私利而不择手段，最令 人深恶痛绝。盗贼发生而不能设法禁止，蛮夷不服不能感化摄收，奸邪兴起不能 遏阻，妨碍真正圣者的进路，各种灾难的众多往往是因为道德的堕落而造成的。 ” 宋忠和贾谊听了司马季主的这番话，为之折服，说：“真是道高益安，势高益危 呀。为人处事，就是要学习、效法天道，做堂堂正正的正人君子，而不要去做趋 炎附势的小人。” 东陵侯在秦亡後被废为平民，一次，他到司马季主那里去占卜，司马季主说：“ 您要占卜甚麽事呢？”东陵侯说：“我听说烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起 风，堵塞之久就要流通。一冬一春之间，不会总是屈而不伸；事物有一起就有一 伏，没有只去不来的。然而我对此私下里还有疑惑，愿听听您的指教。”司马季 主说：“既然这样，那麽您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我总 觉的还没有透彻地了解其中深奥的道理，但愿您能好好开导我。”司马季主这才 说：“天道对谁最亲近呢？最亲近有德之人。只有有德之人做循天时、顺民意的 好事时，才能得到吉神相助。‘自天佑之，吉无不利’，因而，一夜一日间，花 谢花开；冬去春至，万物凋零而又复苏。需知湍激的河流下；必有静静的深潭， 高高的山岭下，必有深深的峡谷。因果循环，世上的事情皆有定数。勤修德行， 美好的礼仪自会来的。” 中国人自古以来相信和遵守天人合一，相信天象改变和人事变更直接对应，相信 善恶有报的真理，因此非常注重提升自己的道德水准。而当今中共却逆天叛道， 反天、反地、反道德、反宇宙规律，制造了无数人间悲剧，必为天理所不容。如 今贵州平塘发现两亿多年前的巨石，在裂开後的断面上竟有“中国共产党亡”六 个大字，可见中共邪党恶贯满盈，人神共愤，天要灭之。越来越多的有识之士退 出了中共及其一切附属组织，认清其邪恶本质并彻底摆脱其束缚，选择了正义和 光明的前程。 发稿：2009年06月12日 更新：2009年06月11日 22:07:06 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 1999-2009 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2009/6/12/202624.html -- □ 本文章由 aswing 从 218-171-169-135.dynamic.hinet.net 发表