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标 题【神传文化】善化的力量
发信站不良牛牧场 (Wed Jun 10 23:52:14 2009)
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【神传文化】善化的力量
文/智真
【明慧网二零零九年三月四日】德性是上天赋予人的良知本性,是人生命本质中
最美好的东西。因此能够保持善性和不断昇华道德,就是人最应该力行的。君子
喜欢看善书、行善事,不仅自己行善,而且提倡、推广到四方,感化世人,使人
觉悟而由此带来福祉,使一切归於天理正道,所以古语说“君子莫大乎与人为善
”。古人劝善的例子不胜枚举,以下为其中几例。
春秋时,鲁国的子路“好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩暇豚”(《史记》),第一
次拜见孔子时,头上插着雉羽,腰佩暇豚服饰,一副好勇之态。孔子向他讲了学
习的重要性:“人君而无谏则失正,士而无教友则失听,御狂马不释策,操弓不
反檠,木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?君子不可不学。”子路
听了很受教育,心悦诚服的穿上了儒生的衣服,向孔子学习礼乐。孔子向他讲述
了君子之道和为政之道:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无
义为盗。君子谋道不谋食,忧道不忧贫”、“做官就要以身作则,还要勤政爱民
,永不懈怠”。子路追随孔子周游列国弘扬道德,思想境界也在一直不断提升,
他忠心於老师,尽职於国家。孔子称赞他说:“子路闻过则喜,过而能改,其进
矣!”子路後来出任蒲邑大夫,实行礼乐教化,果然经过三年,蒲邑大治,民风
淳厚,孔子三称其善。
明代时,山右人伍千筋力大好勇,平日常舞枪弄棒,一句话不合心意,就出重拳
打人。或争夺别人财物不偿还,或借人钱财不立借据,人们都害怕他。一天,天
很热,他上城楼乘凉,有几人先在楼上乘凉,看见他来了,都吓得避到别处去了
,只有一位老人仍坐在那里不动。伍千筋盛气凌人地说:“众人都跑了,你还不
动,是不是认为我拳脚不厉害?”老人说:“你执迷不悟啊。你父母抚育你长大
成人,希望你成为於国於民有益之人。你有一身武艺,不思报效国家,却甘心作
无赖,使国家少了一个可用之才,可惜!可惜!”伍千筋听了老人教诲,非常惭
愧,他流着泪说:“周围人都说我是可恶的坏人,我也就当自己是坏人。今日听
老人好话,如同听到晨钟暮鼓,令我猛然清醒过来。只是我作坏人时间长了,就
像月亮残缺难圆一样,纵然痛改前非,不知能不能成为正人君子?”老人说:“
你果真回心转意,修身向善,又怎麽不能修成正人君子呢?”伍千筋从此改恶从
善,报效国家,後来官至副元帅,治军严明,爱民如子,受到人们的称赞。
明代教育家王阳明所着的《像祠记》中记述了黔西县灵博山像的祠庙的故事。像
是舜帝的同父异母之弟,骄横跋扈,多次设计害舜。舜总以孝德的行为感化他,
终於使他悔过自新,弃恶从善。後来像在封地有鼻任用贤人,推天子的恩泽於百
姓,勤於政务,造福於民。当地的苗民後来因怀念他而为他建了寺庙。这使人们
领悟到:君子修养自己的品德,即使遇到如像这样不善良的人,也能把他感化。
更使人感到:舜的高尚品德进入人心的深度和德泽流传的辽远长久。
古语说:“人孰无过,过而能改,善莫大焉”,德教善化可以启发人的心灵,去
思考人生的真谛及如何关爱他人的道德问题,而不是陷溺於利慾之中。善化的力
量是巨大的,因为善的力量无处不在,可以从根本上改变人心,引导人追求和实
践真理,回归良知本性,做出善良、正义的选择,而令一切不正的因素解体。
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2009/3/17/105649p.html)
发稿:2009年03月04日 更新:2009年03月04日 11:24:13
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再度 法 轮 常 转 度 众 生 , 学 法 得 法 修 心 性;
末 法 之 时 轮 再 转 , 有 缘 之 士 心 法 明。
李 洪 志 一 九 九 四 年 十 二 月 二 十 七 日
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