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标 题【神传文化】在观赏传统文化中省思教育(一)
发信站不良牛牧场 (Mon Aug 25 23:29:32 2008)
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在观赏传统文化中省思教育(一)
文/大陆大法弟子 育人
【明慧网二零零八年八月二十三日】中华民族是有着五千年文明历史的伟大民族
。中华民族的传统文化是祖先给我们留下的文化遗产,其精华代代相传,包含丰
富的道德内涵,具有激发人正的因素,抑制人负的因素,向上向善的感染力,可
以为道德教育提供丰富的素材。笔者在多年从事德育课教学的过程中,在利用中
国传统文化对学生进行德育教育过程中,做过许多尝试,并取得了好的效果。其
中,对饱含中国传统文化的电视剧《大长今》的赏析对学生品德的培养与教育尤
见实效。在观赏中学生便渐渐地从长今身上体悟出一些美德和道理,同时也对教
育留下深深的思考。
一、“大长今”对学生影响至深的德行
(一)坚韧顽强 永不放弃
长今由於硫磺鸭子事件和一起被冤枉的韩尚宫娘娘被逐出宫外,被流放到济州岛
,真想不出她怎麽做才能为韩尚宫和自己的母亲洗去冤屈。一个宫女被流放到这
麽远的地方,而且被贬为官婢,要怎样做才能动得了权势熏天的崔尚宫家族。可
是长今没有沉沦下去,而是克服重重困难,精专医术。在学习中她不怕苦,在威
胁下不低头,在斥责下她不忌恨,经历种种磨难,犹如神助,不但回到了宫里,
更是接连治好皇后太后和皇上的疾病,得到了皇族的信任,从而揭露出当年被迫
害的真相,为母亲和韩尚宫洗刷了冤屈,伸张了正义,并成为朝鲜历史上职位最
高的女医官。而我们现在有的学生确是碰到一点点困难就退缩,甚至放弃,比如
考题难一点就不答题,考试投机取巧抄袭作弊,上岗不久就下岗等等,对比中彰
显出差距,这不正是我们现代青少年要努力的吗?
(二) 不忘师恩 冒死相救
由於崔尚宫的谗言,太后对长今的老师申主簿意见十分大,不接受治疗外,还怨
皇上不孝,不记挂太后,而且要罢了申主簿的职位,置之於死地。长今不忘师恩
,在太后面前不惧不怕,进尽忠言,冒死挽救老师。她大胆向太后提出挑战,并
智慧地出了一道谜题:“有个人她既是全家人的老师也是全家的奴隶,她在的时
候全家一切平稳安康,她不在的时候全家就像遭遇洪灾一般痛苦不安”。而这个
人就是“母亲”。如果太后说对了,太后就会明白自己的作为不对,而且懂得了
道理因此不会再危害申主簿与长今,也不会再与皇上生气;如果太后说错了输了
,也要接受治疗。长今的仁义与智慧令人钦佩。而在现代的社会中,常见老师和
家长对学生更多地付出和关注,但少见学生对老师和家长的感恩。曾有同事暑期
带着孩子旅游,孩子已经该上高中了,当妈的还把瓜子嗑好喂到嘴里;虽然又高
又壮,但还是把重重的旅行包推给妈妈而全然不顾妈妈的辛苦。大长今在尊重师
长,回报师长方面给学生提供了鲜活的形象。
(三) 谦恭的礼仪 温文尔雅的谈吐
中国是四大文明古国之一,曾被称为礼仪之邦。然而,现在的中国却没有像从前
那样可在礼仪方面值得自豪的了。比如在课堂上,就连起立的时候有的学生都不
愿站直。但是看看大长今中的人物,无论在何时何地言、行、举止都透着“礼仪
”二字。大长今对人称呼必称“您”;看一下好朋友信非的笔记先说一声:“不
好意思,……”,在60多集中都到了火烧眉毛的时候了,闽政浩大人的嘴里还是
规规矩矩的称长今为“徐内人”,可见,礼仪在他们心中紮的有多深。在观赏当
中,学生被主人公谦恭的礼仪,温文尔雅的谈吐所感染,视“出口成脏”为耻,
言行逐渐文明起来。
(四)忠贞不渝、相敬如宾的爱情婚姻
长今的父母在流亡生活中,虽然困苦却努力营造一个幸福的家庭;闵政浩和长今
在宫廷的大风大浪中,历经生死关,最後携手归隐民间,淡泊名利可说是看透了
风流富贵的假相。闵政浩一如既往,支持妻子行医救人的宏愿,长今尊敬丈夫,
勤俭营造一个温暖的家,夫妻同心教养聪敏的小女儿。学生们在观看“大长今”
的过程中,也会逐渐领悟夫妻相处、男女相处的真谛,确立纯正的美好的婚姻观
。
作为教育工作者,对很多事物总习惯分析或探讨它的教育意义。观赏充份体现中
国传统文化的《大长今》,亦提供我这样一个思考的机会。
(待续)
成文:2008年08月22日 发稿:2008年08月23日 更新:2008年08月23日
17:26:26
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