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标 题【神传文化】济人危难 善之所在
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【神传文化】济人危难 善之所在
文/智真
【明慧网二零零八年八月十一日】扶危济困、乐善好施,是我们中华民族的传统
美德,是见义而为的善举,是人应尽的一种社会责任。自古以来仁政爱民的人受
到人们的推崇,轻蔑天民的人遭到人们的唾弃。
例如明朝的王恕任扬州知府时,各处发生水灾,他急忙亲赴灾区赈灾,并详细列
出各地灾情上报请求救援。因救人心切,不等待上级批准,就发放粟米赈济饥荒
,又普遍施行贷款,赈救灾区居民,由此救活二百余万人口。他此後被任命为吏
部尚书,又为朝廷引荐了很多贤臣,享年九十三岁善终,其五个儿子、十三个孙
子,个个贤德而贵显。人们都说王恕以仁人的胸怀,冒着不待报准的性命危险,
救活二百余万人命,一生富贵康宁寿考,子孙昌盛显达,足证其平生善德广大所
致。
唐朝大历二年时,秋天的霜害严重的损害了农作物。唐代宗关心灾情,就下令各
州县向朝廷回报农作物受损灾情。而陕西渭南县令刘澡,却向朝廷回报说:“本
县农作物没有受到任何损害!”因为各地都传来灾情,而渭南县却报称没有受灾
,皇上十分怀疑,就派人前往查看,结果渭南县的农作物,受损面积达三千多顷
。皇上听到了调查报告生气的说:“县令乃是百姓的父母官,就算所辖县内没有
遭到天灾的损害,也还要反映百姓的疾苦,县令刘澡竟然是如此的不仁!”於是
将刘澡定罪,流放到很远的地方。
宋朝的郑清臣,为人刻薄寡恩。他当槐里县的县令时,虐待县民。为保权位,对
当地遇到的灾情不仅不上报,还对说实话的人进行威胁。等到他任满离开的时候
,槐里县的百姓把道路都挤满遮断了,向郑清臣吐口水咒骂他。郑清臣於是以辖
内属民侮辱长官的罪名奏报朝廷,宋真宗就说:“为政最重要的是在得民心,民
心对你的施政,既然是如此的唾弃反弹,那麽你在槐里县的施政和所作所为,不
用问也就可以知道了!你不知己罪,反而敢向朝廷抱怨百姓对你怨声载道,真是
太胆大妄为了啊!”郑清臣因此被朝廷定罪贬官。
为官、做人不讲道德,不仅不能爱国爱民,而且还会违背天理和纲常,败坏社会
秩序。今天,中共恶党粉饰虚假太平,欺骗民众,诽谤“真、善、忍”宇宙天法
,妄想把人们带入罪恶的深渊,必将被钉在历史的耻辱柱上。人们只有赶快觉醒
,退出中共,返回自己的良知本性,才能拥有光明美好的未来。在这关键的历史
时刻,明智之士向世人广传真相,是对他人的关爱和负责,是符合天道的大善之
举。
成文:2008年08月09日 发稿:2008年08月11日 更新:2008年08月10日
19:28:18
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