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标 题【神传文化】见善而为 行善勿怠
发信站不良牛牧场 (Sun Jul 27 23:53:11 2008)
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【神传文化】见善而为 行善勿怠
文/智真
【明慧网二零零八年七月二十七日】古语说:“做善事,贵在坚持不懈。取小所
以就大,积一所以成亿。九层高的楼台,最初也是开始从累土渐渐累高的;千里
之远的行程,最初也是开始从脚下一步一步的走!”知道是善事,就要马上去做
,而且还要认真努力的去做,持之以恒。
例如北宋的韩琦德高望重,待人仁恕,每见到善事必定努力去做,每逢听到别人
行善时,必定嘉许鼓励,到处传颂,并说:“韩琦不如。”有人问他为甚麽这样
做,韩琦说:“人向善的心最为珍贵。赞颂善行可使行善之人今後更加努力,使
其他人闻之也心生向往,使有过之人感到羞愧而改恶迁善,所以扬善是非常重要
的。”他还常诵读和传扬圣贤经书,说“这书可以指导人成为正人君子呀!”韩
琦後来成为一代贤相并受封魏国公,五福齐全,子孙世代在朝廷为官,一直到南
宋末年。人们都说这是积善得到的福报。
而有些人明明看见善事就在眼前却不做,错失了机缘。例如周朝末期时,齐桓公
有一次经过郭氏的废墟,就问住在附近的老人说:“郭氏家族是怎样衰败灭亡的
?”老人回答说:“是因为郭氏家族见善不为的缘故啊!”齐桓公就问:“怎麽
见善不为呢?”老人说:“郭氏家族喜欢善事,可他们自己却不能够去做善事;
讨厌恶事,而又不能禁止自己不去做恶事,所以才会衰败灭亡啊!”
再如明朝的姚好问做邑令时,行为谨慎,做官廉洁。但是耳朵太软,总轻信别人
的话。一次晚春时节,连续下了四十多天的雨,姚好问亲自去各乡观察勘问灾情
。他看到西乡有几百亩田地被淹,其它乡麦子没受损失,就想申报西乡局部灾害
。跟随的吏役却说:“本县各乡平安稳定,这里虽说被水淹没,几天後水退了,
仍可补种其它粮食。如果分类别呈报上司,恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明知
吏役出於私心,但恐怕惹麻烦,於是隐瞒灾情,没有上报。徵收赋税时,受灾的
田地与取得丰收的田地一样收税。
姚好问又曾经想建造免费学校,修造普济堂,扶危济困,但都被书役阻挡了。而
他已过了知天命之年,还没有孩子,母亲、妻子总是生病,一家人非常忧愁。一
天,他母亲生病死了,被救苏醒後对他说:“我见了幽冥的官吏,他说‘你做人
廉洁谨慎,本来应当有孩子,但是每当碰上行善的事,明明知道应当去做,却常
常被别人的言语所阻挡。比如呈报灾荒这件事,受灾地方难道可以隐瞒不报吗?
你隐瞒灾情,以致灾民受到了催逼,卖儿卖女纳完粮赋,罪恶太大了,所以遭到
报应。’冥官还说‘愚昧的人由於不明事理,还可以姑且宽容饶恕,只有明知善
事不去做的人,存心不求进德的人,这是上天深深厌恶的,可告诉你的儿子想要
多福,必须勇於做好事,不怕艰难,不能苟且偷安,不能当初心上如此,转念间
又不去做。行善久了自会获得吉祥福份,使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。’”
姚好问虽然承受了母亲教诲,但是每当文书吏役说谗言,仍被迷惑,最後以至於
循环往复,不能振作,官职被免,家道也衰落了。
认定是善事,就一定要全力去做。若能够改过向善,也可以弥补损失,消去罪业
而增加福报。如果总是迟疑不做,不纳善言,自己不能真正的主宰自己,将会给
自己造下罪业,後悔已晚。
成文:2008年07月25日 发稿:2008年07月27日 更新:2008年07月27日
00:28:40
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