司马光教子俭朴 【明慧网2005年2月23日】北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼 侍讲、御史中丞、尚书左仆射，後追封为温国公。由他编着的《资治通监》是我 国一部很有价值的历史着作。 在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。史料记载，司马光在工作和生活中 都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而 後敢行，顿足而後敢立”。为了完成《资治通监》这部历史巨着，他不但找来范 祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子 读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书 前，先要把书桌擦乾净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先 用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿 子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。 为了实现着书立说治国监戒的理想，他15年始终不懈，经常抱病工作。他的亲朋 好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。”这种置生死於不 顾的工作、生活作风，使他的儿子深受启迪。 在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢 弊以矫俗於名”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。为了使儿子认 识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。在文章中他强烈反 对生活奢靡，极力提倡节俭朴实。 在文中他明确指出： 其一，不满於奢靡陋习。他说，古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在 是要不得的。他又说，近几年来，风俗颓弊，讲排场，摆阔气，当差的走卒穿的 衣服和士人差不多，下地的农夫也脚上穿着丝鞋。为了酬宾会友“常数月营聚” ，大操大办。他非常痛恶这种糜烂陋习，为此，他慨叹道：“居位者虽不能禁， 忍助之乎！” 其二，提倡节俭美德。司马光赞扬了宋真宗、仁宗时李亢、鲁宗道和张文节等官 员的俭约作风，并为儿子援引张文节的话说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”告 诫儿子这句至理名言是“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉。”接着，他又援引春 秋时鲁国大夫御孙说的话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”接着，他对道德 和俭约的关系作了辩证而详尽的解释。他说：“言有德者皆由俭来也。夫俭则寡 欲。君子寡欲则不役於物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。 ”反之，“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用， 败家丧身。” 其三，教子力戒奢侈以齐家。司马光为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常详细列 举史事以为监戒。他曾对儿子说过：西晋时何曾“日食万钱，至孙以骄溢倾家” 。石祟“以奢糜夸人，卒以此死东市。”近世寇准生活豪侈冠於一时，“子孙习 其家风，今多穷困” 。 司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来 皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。正是这些道德品质，才能修 身、齐家，乃至治国、平天下。“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世 人传诵的名言。在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以 俭朴自律。他历任校书郎、着作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭 朴而称誉於後世。（网友推荐） 成文：2005年02月10日 发稿：2005年02月23日 更新：2005年02月23日 02:29:58 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 1999-2005 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/23/95273.html -- □ 本文章由 aswing 从 61-230-9-198.dynamic.hinet.net 发表