【传统文化】中国传统审美观念 【明慧网2005年5月30日】中国人的审美观念则与西方人大不相同。这世界既是 不可认识的，万物又是始终处於变化之中的，准确地描绘客观事物似乎既不可能 又无必要。中国人的艺术倾向於重表现、重象徵。“诗言志”三个字是最精炼的 说明。因此在中国画里历来提倡传神写意。 在中国传统音乐曲目中，用声音以描绘景物的作品亦不多，即使“平沙落雁”、 “春江花月夜”之类的音乐，摹仿亦只是片断性的。这些手法带有写意的性质。 某些乐句，竟然可在几个截然不同意境的标题乐曲中找到，这与其说是描绘不如 说是象徵。 中国的艺术又是重节制、重理念的。在“天人合一”中解脱了因认识世界而感困 惑的艺术家的心境，由於“道可道、非常道”的劝慰而由“空间恐惧”心理趋向 宁静。神秘的“道”既是一切的主宰，它理当是艺术家表现的对象，然而它又是 捉摸不到的。画家以画面的虚白清冷暗示它的无所不在，诗人则以淡泊空灵的境 界表现“纵身大化”之後的“无我之境”。由於这一切并不是凭着感官就可能体 味到的，因此要得到审美的愉悦还得通过想像、顿悟才能达到理念的快感。这就 使艺术作品讲究含蓄。 孔夫子教导人们“乐而不淫、哀而不伤”。泠泠七弦上几个长音慢悠悠地滑动、 正是“大音必希”的结果。与但丁逝於同一年的马致远的《天净沙﹒秋思》，短 短的28字罗列了一大堆名词，全凭暗示地使读者进入了作者未曾描述过的境界之 中。 上述种种，使得中国艺术既以抒情为主而又不浪漫的特徵延续千年之久，并成为 中华艺术的智慧的体现。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2005/6/1/61409p.html) 成文：2005年05月29日 发稿：2005年05月30日 更新：2005年05月30日 02:16:53 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 1999-2005 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2005/5/30/102920.html -- 再度　　法　轮　常　转　度　众　生　，　学　法　得　法　修　心　性； 　　　　末　法　之　时　轮　再　转　，　有　缘　之　士　心　法　明。 　　　　李　洪　志 一　九　九　四　年　十　二　月　二　十　七　日 法　轮　大　法全书籍免费下载网址　http://falundafa.org/book/chibig5.htm -- ※ Post by ClearMind from 61-230-9-198.dynamic.hin9 ... -- / Origin: 南师资教小站 ─ ● ─ １４０.１１３.２１６.７５ / ｇｉｃｉｅ.ｔｗｂｂｓ.ｏｒｇ