【传统文化】了解“礼乐” 【明慧网2005年8月28日】礼仪是用来诱导人心的。乐是用来调和 人的情感的，政令是用来统一人的行为的，刑罚是用来防止邪恶行为 的。礼仪、音乐、刑罚和政令，它们的最终目的相同，都是用来统一 民心，实现治国平天下的道理。 乐由内心产生，礼体现於外表。乐由内心产生所以能够潜移默化； 礼体现於外表，所以形成礼仪制度。最好的乐必定平易，最好的礼必 定简朴。乐通达内心则民众没有怨恨，礼仪通行则民众没有冲突。以 礼治理天下，就是指实行礼乐。 暴民不起来作乱，诸侯都来归顺，不必使用武力，不动用多种刑罚 ，百姓没有忧患，天子不动怒，这就表明乐普遍实行了。父子相互亲 睦，长幼之间次序明确，四海之内的人都相互尊敬，这就表明礼普遍 实行了。 乐所表现的是天地间的和谐；礼所表现的是天地间的秩序。因为和 谐，万物能化育生长；因为秩序，万物能显现出差别。 乐依天道而凿，礼按地理而制。制礼超过分寸会造成混乱，作乐超 过分寸会越出正轨。明白天地的道理，然後才能制礼作乐。 和谐而不混乱，是乐内在的精神；让人欣喜欢爱，是乐有的功能。 中正无邪，是礼的本质；庄重恭顺，是礼的职能。至於运用乐器来表 现礼乐，声音使礼乐得到传播，用於宗庙社稷的祭祀活动，祭祀山川 鬼神，统治者与民众都要共同这样做。 礼用来规定人的高低贵贱的差别，使人们相互敬重。乐用不同形式 来影响人心，使人们相互亲近。礼和乐的本质相同，因此历代英明的 君王都以礼乐相沿袭。他们制礼作乐都依据时代的变化，为礼乐命名 都要与建功立业相吻合。 因此，钟、鼓、管、磬、羽、□、干、戚这些乐器和舞具，都是乐 的用具：屈、伸、俯、仰等舞姿，排列聚散和舒缓疾速的动作，都是 乐的表现情状。□、簋、俎、豆等器具和各种规格规定，都是礼的工 具；升降、上下、回旋、袒衣掩衣，都是礼的表现形式。 所以，凡是懂得礼乐性质的人就能制礼制乐，不只要懂得礼和乐的 表现形式的人则能传承礼乐。制礼制乐的人叫做“圣”，传承礼乐的 人叫做“明”和“圣”，就是传承和创制的意思。 君子说：礼乐片刻都不能离开身心。详细审视乐的作用以加强内心 修养，那麽平易、正直、慈爱、诚信之心就会油然而生。具有平易、 正直、慈爱和诚信之心，就会感到快乐，快乐就会安宁，安宁就能持 久，持久则能成自然，自然就可达到神的境界。天虽然不言不语，却 可使人相信；神虽然不怒不愠，却让人感到威严。详细审视乐的作用 是为了加强内心修养。详细审视礼的作用是为了端正仪表举止，使人 庄重恭敬，庄重恭敬就会有威严。如果心中有片刻不平和与不快乐， 那麽卑鄙奸诈的念头就会进入；如果外表有片刻不庄重与不恭敬，那 麽轻佻怠慢的念头就会进入。 所以，乐是影响人的内心的，礼是端正人的外表的。乐使人极其平 和，礼使人极其恭顺。内心平和而外表恭顺，那麽人们看到这样的气 色表情就不会同他争斗，看到这样的仪表举止就不会产生轻佻怠慢的 念头。因此，德性的光辉萌动於内心，人们就不会不顺从；行为的准 则表现在外，人们也不会不顺从。所以说，详审礼和乐的道理，再把 它们付诸行动，天下就没有难事了。 （选译自《礼记》，标题为编者所加） 成文：2005年08月17日 发稿：2005年08月28日 更新：2005年08月28日 15:45:08 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 ? 1999-2005 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2005/8/28/108665.html -- 再度　　法　轮　常　转　度　众　生　，　学　法　得　法　修　心　性； 　　　　末　法　之　时　轮　再　转　，　有　缘　之　士　心　法　明。 　　　　李　洪　志 一　九　九　四　年　十　二　月　二　十　七　日 法　轮　大　法全书籍免费下载网址　http://falundafa.org/book/chibig5.htm -- ※ Post by ClearMind from 61-230-3-192.dynamic.hin9 ... -- / Origin: 南师资教小站 ─ ● ─ １４０.１１３.２１６.７５ / ｇｉｃｉｅ.ｔｗｂｂｓ.ｏｒｇ