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标 题【神传文化】礼仪与修养
发信站不良牛牧场 (Wed Dec 19 22:42:35 2007)
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【传统文化】礼仪与修养
【明慧网2005年8月26日】中华古国曾有“礼仪之邦”的美誉。早
在3000多年前的殷周之际,周公就制礼作乐,後来经孔子等人的提倡
和完善,礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以後,《仪礼》、《周
礼》、《礼记》等礼乐文化的经典被先後列入学官,成为古代文人必
读之书。礼仪是“礼”的重要组成部份之一。
中国的“礼乐射御书数”传统六艺中,“礼”字第一,充份说明了
中国人重视礼仪的传统。《论语》上有一则故事,孔子警告儿子孔鲤
说:“不学礼,无以立。”意思是:如果不学礼的话,是没有办法立
足的。”家喻户晓的《三字经》中指出,做儿女的,从小时候起,就
应熟习在不同场合的各种礼节,学习礼节仪文之事。历史上一些着名
的“古训”、“家训”、“学规”中,也都有大量的关於日常衣食住
行、待人接物等方面的礼仪规范。
人与人交往,如何称呼对方,彼此如何站立,如何迎送,等等,都
有礼的规定。即使是吃饭,也应该在举手投足之际显示出自己的修养
,称之谓食礼。行为合於礼,是有修养的表现,反之则不能登大雅之
堂。
现在的很多人忽视了对做人应懂得的基本礼仪规范的学习。人们把
那些在礼仪上不拘小节的人,认为“潇洒”;把身穿奇装异服,口讲
粗话的人,认为“有个性”。坐没有坐相,站没有站相,吃没有吃相
,穿着邋遢,见了尊长连个招呼都不打,麻烦了别人连句感谢话也不
说,在公共场所目无他人、任意所为,这都是没有修养的表现。
其实,礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要
方面。《礼记》中认为:人与动物的根本区别不是语言的有无,而是
礼,礼是文明与野蛮的区别。
令人汗颜的是,现在的韩国和日本继承了些许礼仪规范,人们还比
较重视使用表示敬意的雅语和举止,但在其发源地中国却被视为所谓
的“四旧”和“封建礼数”而遭到抛弃。
成文:2005年08月17日 发稿:2005年08月26日 更新:2005年08
月24日 00:35:08
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