【神传文化】杨鼎十思 文／良言 【明慧网二零零七年十一月二十日】清廉守德、安贫乐道是做人的 美德。中国历史上不乏清廉守德、安贫乐道的贤人，明代杨鼎就是一 例。 杨鼎，明朝陕西咸宁（今西安）人，字宗器，少时家贫，特别喜爱 读书，举乡、会试第一，廷试第二，授编修，官至太子少保、户部尚 书，谥“庄敏”。 杨鼎乡试名列第一之後，听说南京国子监祭酒陈敬宗学问道德都好 ，便请求到南京国子监完成学业。他不带仆人，刻苦攻读，亲自做饭 ，安然如常。陈敬宗考察他的文章，观察他的行为，感叹说：“闭门 读书，安於贫贱，即使是颜回那样的贤人，也不会比他高出多少啊！ ”经常称赞他的贤明。有位太守想把自己的女儿嫁给杨鼎为妻，杨鼎 以未告知父母为由而辞谢。太守於是转托杨鼎的同乡兵部尚书徐琦对 陈敬宗说：“杨鼎他很清贫，太守家却很富裕，杨鼎的父母得知此事 ，一定会安心的。”陈敬宗也劝杨鼎答应这门婚事。杨鼎却说：“我 人虽清贫，但在道义上却是富有的。猗顿虽很富有，但在道义上却是 贫乏的。我怎麽敢贪恋富贵呢？”陈敬宗更加喜爱杨鼎的德行。 杨鼎初任户部右侍郎时，恐不能胜任此职，亲自书写《十思》座右 铭以自勉。“量思宽，犯思忍，劳思先，功思让，坐思下，行思後， 名思晦，位思卑，守思终，退思早。” 即：气量要想到宽宏，对别人的触犯要能忍让，辛劳的事情要争先 ，功劳面前要退让，座位要想到在人之下，行路要想到走在人之後， 名声要想到隐忍、不追求显赫，地位宁居人下，为官为道要坚持始终 ，年纪大时要想到尽早退让。 杨鼎为官清正廉明，他曾对人讲：“吾平生无可取者，但识廉耻二 字耳。”他在家乡兴建静善书院，请老师教育家乡子弟；遇到饥年， 则以全部积蓄赈济乡里。成化十五年（1479），杨鼎再次上书请求致 仕（退休），这正是“退思早”的体现。明宪宗准其告退，并命终身 给杨鼎月米二石，岁役四人。明朝大臣致仕有给赐，自杨鼎开始。 （明《玉堂丛语》） 注： 颜回：孔子的弟子，以安贫乐道闻名。猗（音yi3）顿：春秋时鲁 国着名的富商。 成文：2007年11月18日 发稿：2007年11月20日 更新：2007年11月20日 03:15:44 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 ? 1999-2007 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2007/11/20/166843.html -- ╭──── Origin:<不良牛牧场> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [220.137.46.161] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免费拨接→电话:40586000→帐号:zoo→密码:zoo》 ◣◣◢ ─╯