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标 题【传统文化】言而有信
发信站不良牛牧场 (Tue Nov 13 23:30:57 2007)
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【传统文化】言而有信
文/清言
【明慧网2005年10月16日】卓恕是三国时的名士,他为人诚实守信
。有一天,卓恕要从建业(今南京)回家乡会稽(今浙江绍兴)去,
所以去向太傅诸葛恪辞行。诸葛恪问他甚麽时候能回来,卓恕便说了
自己要回来的时间。
等到卓恕应该回来的日子,诸葛恪宴请了很多宾客,但诸葛恪却吩
咐先不要开始饮食,说要等等卓恕。宾客们都奇怪的说:“会稽离这
里有千里之远,而且路上还有江湖相隔,怎麽能肯定他一定会这时回
来。话音未落,卓恕便如期到了,宾客们都非常吃惊。
卓恕随口说出一句话,没有人约束,也没有甚麽契约,但却坚守信
约,履行自己的承诺,真正做到了“言而有信”。真如宋代袁甫在其
家训《袁氏世范》中所训诫的:“有所许诺,纤毫必偿,有所期约,
时刻不易,谓之信也。”对别人承诺的事,一丝一毫都不能少,与人
有约期,一时一刻也不能改变,这就是信。
为甚麽老子要说:“轻诺必寡信。”是说既然说了就一定要做到,
而那些随便轻易许诺的一定很少守信。
“信” 与“仁、义、礼、智” 并称为传统道德所强调的“五常”
,五常即人应遵循的五种基本道德规范。李洪志大师曾讲道:“言而
有信,他说做了,他就一定要给你做,这是人。”(《法轮佛法(在
长春辅导员法会上讲法)》)所以,信是一个人立身处世的根本,也
是立政立国的根本,是人人都应该遵循的行为准则。如果不守信,就
失去了做人的基本规范。
(English Translation:
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2005/10/27/66265p.html)
成文:2005年10月09日 发稿:2005年10月16日
更新:2005年10月15日 17:50:45
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