【神传文化】改过宜勇　迁善宜速 文／智真 【明慧网二零零七年十月十八日】古语说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改， 善莫大焉”，即使君子，也难免有过。然而真正有智慧的人比常人更善自省和改 过迁善，所以他才伟大而英明。 首先对别人提意见持何种态度非常重要，“闻过则喜”是历代先贤们所推崇的。 唐太宗是中国历史上最善於纳谏的君主，为後世做出了楷模。他鼓励进谏，而对 於指责错了自己的人，也给予包容而不责备。在大臣们提出意见或指出其过失时 ，他总是诚恳的说“卿所言诚有理，是吾思之不熟。”当大臣们听到有人对皇帝 的指责是错误的，就对唐太宗说：“他这个指责是错误的，应当要受惩罚。”唐 太宗说：“不可以。”大臣们问：“为甚麽？”他说：“如果我惩罚这个人，以 後就没有人敢在我面前说我的过失了。”有圣君，有贤臣，使政治清明，国泰民 安，开创出一代天朝盛世。 无论进谏还是纳谏，要宜勇宜速，要把百姓利益放在首位。齐宣王时修筑大宫殿 ，修了三年还没有建成，却没有一个大臣进谏。这时一个叫春居的士人恐长此下 去於国力有伤，冒死进见齐宣王说：“如果国君做事不考虑百姓的承受能力，算 的上贤德吗？”齐宣王说：“算不上。”春居又说：“现在您修建大宫殿，面积 超过一百亩，宫殿有三百个门，凭齐国这麽大一个国家，建了三年还建不成。群 臣却没有一个人敢於进谏，请问大王算的上有臣子吗？”齐宣王沉吟片刻说：“ 等於没有臣子。”春居说：“我请求回避了。”说完掉头走了出去。齐宣王恍然 大悟，急忙起身叫道：“春子，请回来！你为甚麽这麽晚才来劝阻我？我马上下 令停止修建宫殿。”并转身对史官说：“把这件事写到史书上：我喜欢修建大宫 殿，很不贤德，是春子阻止了我。” 改过迁善还要具备开阔的胸襟、豁达的心境。清朝康熙年间，桐城人张英官至文 华殿大学士兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍 郎。一次，两家因院墙发生纠纷，张英的夫人立即修书派人送给张英，张英见信 深感忧虑，写信回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今 犹在，不见当年秦始皇。”於是，张老夫人令家丁後退三尺筑墙。叶府很受感动 ，命家人也把院墙後移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之好。 其实，一个人能够具备改过迁善的能力，才能够算是自己主宰自己。要真正做到 ，而不是停留在後悔烦恼上，更不能文过饰非。改过迁善，是任何人在任何时候 都可以而且必须遵守和施行的原则。尤其对於铸成大错的人，意义更为重大。古 人云：“盖世功劳，当不得一个矜字；弥天大罪，当不得一个悔字。”当一个人 感觉到有愧於心时，是明智的体现。相反，如果自以为是，跳不出“私”和“自 我”的圈子，总认为自己一贯正确，必将成为孤家寡人而自食其果。 如专权跋扈的周厉王，以“能止谤”自喜，天下之人满腹不平，他却要钳住万民 之口，找人监视指责他的人。无论大臣还是平民，谁被告发，就置谁於死地。人 们道路上见了面不敢说话，更没有敢议论的，“防民之口，甚於防川”。三年之 後，土壅而川决，国人忍无可忍，联合起来围攻王宫要杀周厉王，卫士们也不愿 保护他。周厉王众叛亲离，最後被流放到彘。 历史是一面镜子，对待意见的不同态度，得到的结果也截然相反。要懂的“过也 ，人皆见之，及其更也，人皆仰之”的道理。不怕有错误和过失，关键是怎样对 待。怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，就火冒三丈，甚至仗势凌人，打击报 复，其结果害人害己。以正确的心态面对一切，从善如流，不断昇华思想境界， 那麽前进路上就没有任何障碍能够阻挡的了。 成文：2007年10月14日 发稿：2007年10月18日 更新：2007年10月18日 01:42:29 意见建议请寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧网版权所有 c 1999-2007 MINGHUI.ORG 转载请注明出处 http://big5.minghui.org/mh/articles/2007/10/18/164678.html -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ■ KKBOX 可立刻 听音乐 ■ │ bbs.kkcity.com.tw │ ■■所有想找的歌通通不必等 ■■ └──《From:125.229.104.155 》──┘ ■■■http://www.kkbox.com.tw■■■ --