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标 题【神传文化】随风潜入夜,润物细无声
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【神传文化】随风潜入夜,润物细无声
文/智真
【明慧网二零零七年九月一日】杜甫,字子美,唐代大诗人,其先代由原籍湖北
襄阳迁居河南巩县,官任左拾遗,检校工部员外郎,世称“诗圣”。杜甫取得的
崇高艺术成就源於他仁爱、无私的崇高思想境界,在国家和民族面临危难之时,
他关爱百姓,关注未来,呼唤正义,揭露黑暗势力,用诗歌反映出一代文人道德
良知的社会责任感和历史使命感。
杜甫早年就立志以天下为己任,他认为历史上的尧舜之治和本朝的贞观之治,是
当代和後世效法的德治典范,於是写了着名的诗句:“致君尧舜上,再使风俗淳
”、“煌煌太宗业,树立甚宏达”,表达了他对仁政的赞颂和向往。他渴望施展
自己的才能报效国家,写下了“会当凌绝顶,一览众山小”的壮想。
杜甫来到长安参加由唐玄宗下诏的应试,由於奸臣李林甫从中作梗,全体应试者
无一人录取。从此进取无门,这期间他体验到百姓贫苦的生活,写了很多批评时
政、讽刺权贵的诗篇。如他在《兵车行》中写道:“长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?”表达了对人民、对国家
命运的那份深重的关切。还写下了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《自京赴奉先
县咏怀五百字》)的惨痛现实。
安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投唐肃宗,做左拾遗。
由於忠言直谏,上疏为宰相房□鸣不平,被贬为华州司功参军。在他颠沛流离的
日子里,目睹历经战乱的祖国山河,写下了“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回
。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的悲壮苍凉的景象。他忧国忧民,写下了
“华夏满疮痍,忧虑何时毕”。他希望改变现状,写下了“安得壮士挽天河,净
洗甲兵长不用”(《洗兵马》),“安得务农息战斗,普天无更横索钱”(《昼
梦》)。
杜甫在结识李白後,非常钦佩李白的才华和不事权贵的气节。在李白遭到贬谪後
,他没有随着朝中的舆论而改变,而是写诗为李白抱不平、为他剖白辩护:“笔
落惊风雨,诗成泣鬼神”、“文采承殊渥,流传必绝伦”,并向世人呼吁。他始
终对李白表示理解和支持,他们的交往没有丝毫势力和功利的成份,使人感受到
甚麽是人间美好的关爱。
杜甫到成都後,被荐为检校工部员外郎。几个月後,因官场腐败,辞去了官职。
在成都草堂居住时,一次,赶上狂风骤至,吹破茅屋,风定雨至,“床头屋漏无
干处,雨脚如麻未断绝”,对於茅屋被秋风所破以及屋漏雨湿的苦况,他百感交
集,写下了:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼
!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)他
不拘於一家的寒暖,不囿於一己的哀乐,而是大声疾呼拯天下寒士於凄风苦雨之
中,救广大百姓於水深火热之间,他博大的胸怀令人感动。
杜甫一生经历种种不幸,在自己最艰难困苦的时刻,他首先想到的是别人,把个
人的生死置之度外,为民请命,先天下之忧而忧,後天下之乐而乐。在严酷的社
会现实中,他上下求索,呼唤着世人心中的善念,对美好的未来充满了渴望,他
在《春夜喜雨》中写道:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声
……”
在社会道德大滑坡的今天,人人都需要良知和善念。宇宙“真、善、忍”大法在
世上洪传,为人们带来未来和希望,每个人的心灵都在被触及,我们肩负的使命
和责任尤为重要和殊胜。让我们实践真理,传播真理,坚定为善的意志,唤起更
多生命的觉醒!
成文:2007年08月31日 发稿:2007年09月01日
更新:2007年09月01日 15:45:12
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