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标 题【神传文化】诸葛亮守信
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【神传文化】诸葛亮守信
【明慧网二零零七年三月二十八日】三国时,蜀汉建兴九年,诸葛亮命人制造木
牛流马运输军粮,再次出兵祁山,第四次伐魏。魏明帝曹睿亲自到长安指挥战斗
,命令司马懿统帅诸将领,带领大军三十万直扑祁山。面对兵多将广、来势汹汹
的魏军,诸葛亮不敢轻敌,命令士兵占据险要地势,严阵以待。魏蜀两军,旌旗
在望,鼓角相闻,战斗随时可能打响。
蜀军长史杨仪认为,前几次兴兵,军士疲劳,粮草补给困难。建议分兵两班,以
三个月为期,二十万之兵,只领十万出祁山,住了三个月,却教这十万替回,循
环相辅。这样则兵力不乏,然後徐徐而进,可得中原。诸葛亮认为这正是长久用
兵之法,遂采纳该计,兵分两路,一百日为期,循环相转,违限者按军法处治。
说话间,一百日限期已到。杨仪入帐告知诸葛亮:“丞相原本令大兵一百日一换
,今已限足,汉中兵已出川口,八万该与换班,前路公文已到,只待会兵交换。
”诸葛亮说:“既有令,便交速行。”众军闻知,各收拾启程。
谁料风云突变,正在此时,军士忽报孙礼引雍、凉人马二十万来助战魏兵,去袭
剑阁,司马懿自引兵来攻卤城了。蜀兵无不惊骇。在这危急时刻,杨仪等蜀军将
领纷纷向诸葛亮进言:“魏兵来的甚急,丞相可将换班军留下退敌,然後再回。
”诸葛亮说:“不可。吾用兵命将,以信为本。既有令在先,岂可失信?且蜀兵
应去者,皆准备归计,其父母妻子倚门而望。吾今便有大难,决不留他。”并再
三强调,不作更改。即传令教应去之兵,当日便行。
此令一下,全军去留将士都万分感动,应去者纷纷要求留下参战,留者纷纷表示
效死杀敌。该还乡的蜀兵都说:“丞相待我们如此恩重,我等愿且不回,各舍一
命,大杀魏兵,以报丞相。”诸葛亮说:“尔等该还家,岂可复留於此?”众军
皆要出战,不愿回家。诚信动天地!诸葛亮紧要关头坚守承诺,致使士兵们人人
奋勇,个个争先,士气高昂,只待临战对敌。
西凉人马倍道而来,走的人马困乏,方欲下营歇息。蜀军令下,蜀兵一拥而进,
将锐兵骁,以一当十,雍、凉兵抵敌不住,望後便退,魏军大败。司马懿也被迫
引军撤退。
诸葛亮出城犒劳三军,收聚得胜之兵,尤其褒奖了那些放弃回乡、主动参战的士
兵,蜀营中一片欢腾。
诸葛亮说,人无信不立,国无信则失尽民心。己能守信,人始信之;如其无信,
人必不信之。所以诸葛亮一生以诚信为本,最注重的是德,他的品行一直为世人
所景仰,正如蜀军将士们所说:丞相忠心为国,爱民如子,恩深义重,有仁有智
又有勇啊!
成文:2007年03月25日 发稿:2007年03月28日
更新:2007年03月27日 23:35:53
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□ 本文章由 aswing 从 210.65.7.22 发表