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标 题【神传文化】生命轮回
发信站不良牛牧场 (Mon Feb 19 12:40:42 2007)
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【神传文化】生命轮回
【明慧网二零零七年二月十七日】生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己
的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见,苏东坡就是其中一例。苏轼
,字子瞻,号东坡居士,现在很多人只知道他是北宋大文豪和书画家,曾任翰林
学士,官至礼部尚书,却不知道他的前世是一修行僧人,其实他自己已经多次在
诗文中提到自己的前世,例如:“我本修行人,三世积精炼。中间一念失,受此
百年谴。”(《南华寺》)“前生我已到杭州,到处长如到旧游。”(《和张子
野见寄三绝句‧过旧游》)
元丰七年四月,苏轼在抵达筠州前,云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚
一起出城迎接五戒和尚,醒来後感到很奇怪,於是将此梦告诉了苏辙,苏辙还没
开口,聪和尚来了,苏辙对他说:“刚才同云庵谈梦,你来也想一起谈梦吗?”
聪和尚说:“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚掌大笑
道:“世上果真有三人做同样梦的事,真是奇怪啊!”
不久,苏东坡的书信到了,说他现在已经到了奉新,很快就可以同大家见面。三
人非常高兴,一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了後,大家
对他谈起了三人做相同梦的事,苏东坡若有所思道:“我八九岁时,也曾经梦到
我的前世是位僧人,往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时,曾梦到一僧人来托
宿,僧人风姿挺秀,一只眼睛失明。”云庵惊呼道:“五戒和尚就是陕右人,一
只眼睛失明,晚年时游历高安,在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了,而
苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看,苏东坡是五戒和
尚转世已经无异议了。
苏东坡後来写信给云庵说:“戒和尚不怕人笑话,厚着脸皮又出来了,真是可笑
啊!但既然是佛法机缘,我就痛加磨砺,希望将来可以回到原来的地方,这就不
胜荣幸了。”
苏东坡总是喜欢穿僧衣,这可能这是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍:“
苏东坡朝服下面穿的是甚麽衣服?”陈衍说:“是僧衣。”哲宗笑之。
苏东坡在杭州时,曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历,苏东坡环视後对
参寥说:“我生平从没有到这里来过,但眼前所见好像都曾经亲身经历过这似的
,从这里到忏堂,应有九十二级阶梯。”叫人数後,果真如他所说。苏东坡对参
寥说道:“我前世是山中的僧人,曾经就在这所寺院中。”此後,苏东坡便经常
到这所佛寺中盘桓小憩。
大约元□初年,苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者,老者一见面就说苏东坡的
前世是五戒和尚,而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语,黄庭坚却根本不
相信,老者对他说:“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的
官员才能去的地方,自己怎麽会去呢?後来他果然被贬到了涪陵,几次梦见一女
子托梦告诉他前世之事,方才不得不相信先前老者所说的话。
这五戒和尚又是何人呢?据说他一目失明,还有一师兄叫明悟,五戒因为一念之
差,同女子红莲有了苟且之事,犯了奸淫之戒,结果事情被已经有功能的明悟和
尚看破,五戒羞愧难当,便坐化投胎去了。明悟已经预见五戒下一世可能谤佛谤
僧,这样可能就永无出头之日了,於是他也赶紧坐化,紧追五戒投胎而去。到了
这一世,五戒投胎成了苏东坡,而明悟就是苏东坡的好朋友佛印和尚。苏东坡刚
开始时真的不信佛法,醉心功名,但佛印一直不离不弃地追随左右,苦心劝化点
悟於他。自身的亲身遭遇,加上佛印的不断劝化点悟,苏东坡终於醒悟,不但深
信因果轮回之说,而且崇信佛法,潜心修炼。
宋徽宗建中靖国元年七月二十八日,苏东坡去世时,他对守在床边的三个儿子说
:“我平生没做甚麽坏事,相信不会坠入地狱的,你们不要太伤心了。”又告诫
人们神的世界是真实存在的,但遗憾自己已经回升无力了,他说道:“看来西方
极乐世界是有的,但我现在已经用不上力了。”
人的生命是轮回的,这早已被修炼界所证实。法轮佛法李洪志大师曾经告诉我们
:“在佛教中过去就有甚麽修罗道啊,甚麽畜生道啊,人道啊,天道啊。我告诉
大家,不管它是甚麽道,都是三界之内,人、动物、物质、植物和三界内另外空
间的生命互相之间的轮回。是根据人在世间上的善恶所造成的这个因果关系产生
的报应,或者福报,或者恶报。就是你做恶多了,可能转生到畜生道,或者说不
定下地狱。做好事多了你就转生到天道。这里指的天是三界之内不同层次的天,
也是属於三界范围之内的,也入轮回的。或者是在人中享福、当官发财,这都是
做好事得来的。这叫福报,也叫善报吧。”(《法轮佛法(在新加坡法会上讲法
》)
成文:2007年02月12日 发稿:2007年02月17日
更新:2007年02月18日 17:57:23
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