※ 引述《Dean00 (两件)》之铭言： : 以上有些东西 上完九天班应该就可以了解 我再来解释一下内涵 : 基本上 只要你有心 不管是什麽宗教 都可以来学法轮功 : 我会说 『 就好像说 你叫基督教的人去崇拜佛祖 好像很奇怪吧 』 : 这句话是针对你所贴的网页内容提到 : [ 等於是将法轮功放在宗教的范畴。重点在他没有鼓励崇拜佛祖。 ] : 我是针对这句话用了以上的言词 : 而转法轮这本书提到的内容不是你所说的 [西方许多宗教的最高境界是佛教] : 是说 西方许多宗教的最高境界是佛家的 佛教是佛家之一没错 但佛教不是包括所有佛家 : 这又是名词解释了 佛家 佛法 佛教 这三者有不同的函意 : 佛法 佛教之前已经讨论过了 佛法在佛教中有专有定义， 如同我说过的，请不要替佛教定义佛法。 佛法在佛教中 是指『三宝』中的法，包含教义跟仪式。 但是转法轮一开始就说 『经书中的那些东西，只是佛法的初级层次 他是宇宙特性「真、善、忍」在不同层次的不同的论述』 那就是说佛教的教义比不上『真、善、忍』？ 再者，仪式去哪啦？ 讲难听一点，要麽就别强调是佛法， 反正教义跟仪式都没啦。 要麽，就别随便曲解。 : 我们认为 全宇宙所有的修练方式就只有二大家 佛家和道家 : 而西方一些宗教是属於佛家没错 但它不是佛教 可能内函自己也不称为佛法 : 但我们认为那是属於佛家的 : : 佛教中有『人不是创造而成』 : : 的论述，法轮自称传佛法， : : 传的跟佛教相反是该如何解释？ : 佛教我不很清楚 我也想知道佛教中讲 人是如何来的 在『长阿含经』中的『世纪经』 人是由天人堕落而来 由於种种慾望之故 至於天人，福报用尽之後化生於世。 所以『并没有』创造主。 : 但基本上 法轮功和佛教相反的东西真的不多 以比例来讲 相同的东西多一些 你上面也说你对佛教的东西不了解， 你要用什麽判断相同啊？ 以比例来讲？ 你是说只要比例够大两者就视作相同吗？ 但是照你所说光『佛法的定义』就差了十万八千里， 根本就只有名字一样啊。 讲简单一点，大概跟 『中共』把名字改成『法轮大法国』 （做的事情一样的状况下）跟法轮功的差异。 : 因为都是佛家的东西 都是有普渡众生的愿望 『大家知道，如来佛、释迦牟尼有娑婆世界；阿弥陀佛有极乐世界』 原文照引，你该不会说又是我乱解吧？ 在佛教，『娑婆世界』是指我们凡人所居住的世界，又称『尘世』。 连佛教名词指什麽都搞不清的人 、任意扭曲佛法意义的人， 说自己传佛法，普渡众生， （普渡众生这是你讲的，转法轮没有）。 是不是 跟不识字的人教国文一般可笑？ : 但如果说都是一样 那也不对 必竟是不同法门的东西 其中分别 真的要深入研究才能了解 : 而你所说的矛盾其实就是不同法门中不同的东西 连法门的意思不一样。 : 如果都相同 那就是佛教了 就不是法轮功了 不是吗 那完全不一样叫做啥？ : 顺道提一点 佛教 基督教 道教 都是一种修练方式 修炼什麽？ 什麽时候 基督教要修炼成仙了？ 别又说你不懂基督教。 既然不懂又怎可以替其他宗教定教规？ : 法轮功也是一种修练方式 但法轮功不走入宗教这种模式 : 一般人会把法轮功当成是宗教 是因为法轮功也是一种修练 : 但我们没有教堂 没有寺庙 没有道观 没有任何的宗教仪式 那你一开始就把佛法的法砍掉一半。 : 我们的修练只看个人的心 外在的约束是不需要的 所以不需要国家社会道德的约束？（这是你说的外在约束吧） 很好，所以每个杀人放火的人都可以说自己是好人， 就算江泽民先生真的把法轮功学员剥皮拆骨， 也可以说他自己是好人，因为他只看他的心。 而他的心觉得这麽作是对的， 所以江先生也是大法弟子？ 你的这个论点可是很危险的，不管是在道德还是逻辑上。 : ======= : 这篇是我回应的最後了 我从开始回应就有一个目的 : 是想把我自己的一种心去掉 : 以前 看到不同意见 我总想要去讲清楚 不讲心里就不平衡 但是你也没说清楚不是？ 还把法轮功的精神变成 想杀就杀的疯子可以相信的唯一真理。 : 这也是不应该有的心 从文章中的来来回回 我一直都用平常心看待 : 我想 连这个平常心应该也要去掉吧 至少目前已经没有了 : 对於不同的意见 看了 自己的心已经不会动了 : 这也应该要谢谢你 没有你 我还不能去掉这种心 : 法轮功是一种修练 没有人给你制造麻烦 没有让你的心起伏 : 也就无法修练了 : 如同师父讲的 你真的应该要好好的谢谢他 : 再一次 谢谢你 soma 我也感谢你，若不是你的帮忙，我还无法确认矛盾点。 -- 矛盾点整理： 自称佛法却将佛法的精神丢了 硬是把菩萨的地位放在佛之上， 曲解『卍』的佛教意义。 不过也难怪啦，毕竟信徒大概都像你一样不会去理会 『佛教是什麽？』这个问题。 --

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