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标 题【修炼园地】我的奇特经历及修炼机缘
发信站无名小站 (Sun Jan 8 00:12:30 2006)
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我的奇特经历及修炼机缘
文/刘梅莲
【明慧网2006年1月2日】我是一名法轮大法修炼者,我想与大家分享一段我修炼
前的奇特故事。这次经历使我从死亡线上走了回来,也种下了我後来得法和修炼
的机缘。
我生长在中国南方一个靠海的地方,家乡的人历来很相信佛、道、神。我受父母
的教育,从小就有向往神的概念。在那些共产党极力宣扬无神论的年代,我心目
中对佛、道、神的信仰没有动摇过。我在早些年就想,并对家人和亲朋好友都讲
过,我退休後要去皈依佛门,去修佛。
我虽有这个愿望,但身上业力却很大。我在84年生了重病,主要症状是整个人特
别怕冷,造成全身分泌系统受到极大阻碍,形成全身冷痛,肌肉痛,人坐立不安
,十分痛苦。我到处求医,西医、中医,青草堂等都看过了,还看了几个专家医
生,也都不见疗效。我病到快死的地步了。
1992年的下半年,有一天晚上我做了一个梦,梦中我在海边码头海水涨潮前的烂
泥滩中摔了一跤,怎麽也站不起来。面对着升起的海水,我心里焦急万分。在这
危急的时刻,周围有人对我说:“叫师父帮你牵一下手。”我问:“师父在哪里
?”
一会儿,周围有人在叫:“师父来了,师父来了。”师父来到我的右侧,我心里
又惊又喜的问道:“你是谁呀?”师父回答说:“我是谁你还不知道呀?”师父
的声音洪亮有力,一边说着一边伸出手来牵我的手。当师父牵着我的手时,他对
我说:“我救你,我一定救你。”随後把我从泥滩上牵起来,带我走上码头的台
阶,到平路上走了一段,转进一个巷子。巷子的正对面是一间房子,进门後看到
一尊巨大佛像,很高大。师父祥和的用右手示意说:“我在这里。”这时我心里
高兴的想:“您是佛,我病好了一定到这儿来叩谢您。”
我正想说时,师父突然不见了。这时我吃了一惊,也就醒来了,才知道自己是在
做梦。这时,我感觉到全身轻松、舒服了很多。我把这个梦讲给我家人和亲友听
,他们都说这是个好梦,可能真的有大佛来救你了。过了两天,我全身真的开始
出现巨大的变化。
本来我每天夜里都要出现几次“发大冷”状态,这时夜间开始发热,热得出汗,
全身皮肤开始排出一种像沙子一样的锋利硬物。这些硬物不断的破皮而出,觉得
发痒,却不觉得痛。同时排出的还有其它异物及脏物,共计有十多市斤。皮肤上
的伤口不发炎,很快便自癒,还不留疤痕。之後,我的身体就像一种脱胎换骨後
的感觉,一种轻松自然的无病状态。
我後来修炼大法了,对从前那段经历有了新的认识。正如《转法轮》中讲:“人
在这麽苦的环境下还没有迷失,还要往回返,所以人就会帮他,无条件的帮他,
甚麽都可以帮他。”书中也讲:“一个人在你的生命中本没有修炼,现在你想修
炼了,那麽就要从新给你安排以後的路,就可以给你调整身体。”是师父在帮我
消除病业、调整身体。
当时我尚未得法修炼,但在梦中很清楚的见过师父,并能记住师父的形像。後来
我身体好了,就赶快到庙里去找师父,连着找了几个有关的庙,把每个佛像都认
认真真的看过,没有一个和我记得的师父形像一样。我失望而归,但我心中天天
都在念着师父,在寻找这位救命恩人。
事有凑巧,我的大儿子来信叫我去找在福州的同修。我很快通过电话和他们联系
上了。但由於我不认识这位同修,她说在某大门口捧着《转法轮》等我。我按时
去了,当我离她所站的大门口还有一米多远时,一眼就看到她手里的《转法轮》
闪了 2次金光。我快步走到她跟前,接过这本宝书,翻开一看,就看见我到处苦
苦寻找了很久的师父,这就是救我的师父!我兴奋不已,这天是1998年7月9日,
就是我得法的日子。
我在修炼过程中,听到和看到师父的讲法录音、录像,和在梦中见到的形像,听
到的声音一模一样。真是像师父讲的:“寻师几多年,一朝亲得见,得法往回修
,圆满随师还。” (《缘归圣果》)
我从得法後自己亲身修炼的实践中,深深体会到,法轮大法的博大精深和超常神
奇的功效,是现代科学所无法解释的。正如师父说的:“每一种病都有每一种病
的针对治疗的功能,光治病的功能我说都有上千种,有多少种病就有多少种功能
针对去治。没有这个功能,你的手玩出花来它也不好使。”(《转法轮》)师父
的功法就是玄妙、神奇。这本宝书《转法轮》是指导我们修炼的万年难遇的大法
,老师的话句句是真言,为修炼者指明做人的真正目地及宇宙真理;为修炼者开
创了通向无限美好的道路。
我要时刻记住大法的威严、修炼的严肃;要时刻把自己当作一个真正的炼功人,
同化宇宙大法,纯纯净净、紮紮实实修炼好自己;尽最大努力做好三件事,不辜
负师父的慈悲苦度,不辜负大法在正法时期赋予我们的伟大责任,走正自己修炼
的路。
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做人 为名者气恨终生,为利者六亲不识;
为情者自寻烦恼,苦相斗造业一生。
不求名悠悠自得,不重利仁义之士;
不动情清心寡慾,善修身积德一世。 李 洪 志 一九八六年七月十三日
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在天140.127.117.70海