闲话新唐人新年晚会的龙 ◎章天亮 【明心网】「龙的传人」新年晚会必然有龙，新唐人历届晚会也无例外，听闻20 06年晚会的两个节目将出现截然不同的两种龙，或叱吒风云气贯长虹，或兴风作 浪横行一时，因此倒不妨藉此机会谈一谈「龙」。 关於龙的传说有很多，中国大陆流行的一种说法认为龙是鹿角、蛇颈、鹰爪、鼍 头、鳞身等复合体，完全是人自己想像杜撰出来的。我觉得这种说法并不可信。 据史家考察，早在轩辕黄帝以前，华夏就有龙神崇拜。《易经》第一卦的六爻中 ，有四爻的爻辞都与龙有关，坤卦中的爻辞也与龙有关，这些爻辞，如「潜龙勿 用」、「见龙在田」、「飞龙在天」、「亢龙有悔」、「龙战於野」等等，被金 庸写成了一套绝世武功「降龙十八掌」。 看过《天龙八部》的朋友，可能还记得正文之前的「释名」。佛经上说，当佛说 法的时候，常有天龙八部参与听法。「天龙八部」实际上是指以「天」和「龙」 为首的八部众生。因此，印度至少在释迦牟尼时代，就已经认识到龙了。 在1999年夏天的时候，我曾经到伊拉克的巴格达出差，後来去了距离巴格达四十 公里的古代巴比伦遗址，导游指着墙上的一些浮雕遗迹对我说，那是他们古巴比 伦的「龙」。我当时仔细看了一下，他们的龙和我们汉地的龙外形很像，但是身 子很短，像一个狮子的身子。导游开玩笑说：「我们没有你们的文化大气，所以 龙也比你们的短。」 仅从上面列举的三个例子，我就很难想像在几乎没有文化交流且交通很不发达的 古代，中东、南亚次大陆和中原地区竟然会编造出一个外形类似的生物——「龙 」。这倒不如说，龙是真实存在的，只不过这三个地方的人都看到过，并将其画 下来了而已。 在中国文化中，龙是皇权的象徵，也是英雄的象徵。恰如曹操在与刘备「青梅煮 酒论英雄」之时所说：「龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形 ；升则飞腾於宇宙之间，隐则潜伏於波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得 志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。」 在民间传说中，龙也有等级之分。以《西游记》为例，最高级的龙是白龙马在西 天取经後修成的正果，如来佛封之为「八部天龙」。次一级的应该是四海龙王， 再次一级是泾河老龙这样住在河里的龙，最穷的就是井龙王了。 中国有很多与龙有关的成语，如龙腾虎跃，龙马精神，龙飞凤舞等等。最浪漫的 成语莫过於「乘龙快婿」。这个成语说的是春秋年间，五霸之一的秦穆公有一个 爱女叫弄玉。弄玉善於吹笙，因此一心想找一个精通音律的人做丈夫。後寻访到 一位出尘之仙，名叫萧三郎。萧三郎善於吹箫，自称为上界仙人，奉玉帝之命来 人间整理史籍，所以又名萧史。萧史与弄玉结为连理後，萧史便传授弄玉一些修 炼方法。後来萧史乘龙，弄玉跨凤飞天而去。盖因萧史乘龙，因此留下了「乘龙 快婿」的典故。《笑傲江湖》中有一段讲岳不群和令狐冲在少林寺比剑，岳不群 使「萧史乘龙」、「弄玉吹箫」，再接一招「冲灵剑法」，搞得令狐冲魂不守舍 ，就是用的这个典故。 当然，未必所有的龙都是正神，其中也有恶龙、毒龙、妖龙。佛经中有《目连降 龙经》便是讲目连以神通与两条龙斗法，最後降服恶龙的故事。台湾的日月潭也 是传说中恶龙吞吐日月的地方，後来一对夫妻在神仙的指引下，杀死了恶龙，才 让日月能够重新升起。 西方传说中的龙，与东方的龙并非一回事，是一种地狱中吐阴火的恶兽，身上无 鳞，且长着一对巨大的翅膀。 在《圣经启示录》的第十二章描述了一条赤龙，「天上又出现了另一个神秘的景 象，有一条红色的大龙，长着七个头，十个角，它用尾巴卷起天上三分之一的星 辰。」这条赤龙与天使作战，失败後被摔在了地上。《启示录》上说赤龙「名叫 魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」这段话可以与北宋易学家邵雍在预言《梅花诗 》中提到的「火龙」相互印证。 现在民间随着大纪元时报的《九评共产党》越传越广，大家已经越来越把《启示 录》中的赤龙与中共连在一起。圣果写了首诗说「少小无知佩兽记，多少人间荒 唐年？九评惊醒痴人梦，涤尽耻辱莫等闲。斩龙本在弹指间，只为众生步姗姗。 世人难解慈悲意，回头已无一线天。」 -- ╭──── Origin:<不良牛牧场> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [61.223.219.15] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免费拨接→电话:40586000→帐号:zoo→密码:zoo》 ◣◣◢ ─╯