佛家故事：悯苍生 以佛法教化暴君 作者：太平 整理 佛图澄是西域人。本姓帛氏。少年出家。自幼好学，能诵经书数百万言。晋怀帝 永嘉四年时他来到洛阳，弘扬佛法。他善念神咒，能役使鬼神。他把麻油和烟灰 混杂一起涂在手掌上，千里之外的事物，都清楚的显现在他手中，如同面对面一 般，他也能让洁斋者看见。根据佛塔上的铃声他能预言吉凶福祸，没有不应验的 。他本想在洛阳建立寺院，但是正值刘曜攻陷洛阳，京都扰乱，建立寺院的志愿 未能实现，他於是潜居草野，观察世事的变化。 当时石勒屯兵於葛陂，以杀害无辜来建立威信，许多佛门弟子因此遇害。佛图澄 悯念苍生，想以佛道感化石勒，於是杖策来到军门。石勒的大将郭黑略是信奉佛 教的，佛图澄便住在他家。郭黑略跟他受了五戒，拜他为师。後来郭随石勒征战 时，都能预卜胜负，令石勒惊疑，於是问郭：「我并不觉得你有出众的智谋，而 每次出兵你却都能预知吉凶，这是怎麽回事？」郭说：「您天挺神武，为神灵所 助。有一个沙门、术智非同寻常，说您略有君临诸夏的机缘。我已拜他为师，我 所言吉凶，都是他告诉我的。」石勒高兴地说：「真是天赐我也！」於是他召见 佛图澄，问道：「佛道有什麽灵验？」佛图澄知道石勒不懂深奥的道理，正可以 通过道术来教化他，所以说：「真正的佛道虽然很深远，但也可以以身边的事为 证。」他当场取来一个容器盛上水，然後烧香念咒。须臾之间，容器内生出一枝 青莲花，光色曜日。石勒由此表示信服。佛图澄接着劝谏说：「为王者以德化遍 施宇内则有四灵出现以表示祥瑞；政治弊端丛生王者无道则异象丛生，伴随而来 的是人间的凶祸，这是古往今来的常理，天与人的明鉴。」石勒听了心悦诚服。 此後，凡属应被杀害的人，十有八九因佛图澄的劝谏而免於被害，於是中州的胡 人都愿意信佛。当时，凡有痼疾而世人不知如何治疗的，佛图澄为他们医疗就能 应时而愈。他默默的施恩於人，受益的不可胜记。 襄国护城河的水源，在城西北五里处，水源突然枯竭了，石勒问澄怎麽样才能弄 到水，澄说：「应当让龙去取水。」石勒的字是「世龙」，他以为澄在嘲笑自己 ，便说：「正因为我这条龙不能取水，所以才问你呀。」澄说：「我说的是真话 ，不是戏言。水泉之源，必有神龙居之，去用咒语告诉它，水一定能得到。」他 与弟子法首等数人来到了水源处，那里早已乾裂，开着象车辙般的口子，同去的 人都心存疑惑。佛图澄坐在绳床上，点燃安息香，口诵咒语数百言。这样连续了 三天，开始出现了潺潺细流，还有一条长约五六寸小龙也随着水出来了。和尚们 竞相去看，澄说：「龙有毒，不要靠近它。」过了一会儿，水流变得特别大，壕 沟与护城河全都灌满了。 晋成帝咸和五年（公元３３０年），石勒自立为帝，号称赵天王，改年号为建平 ，石勒登位之後，更加器重佛图澄，有事必先徵求他的意见，然後再行动，尊称 他为「大和尚」。 石虎有个儿子叫石斌，後来石勒把他当作自己的儿子，非常喜爱他。石斌突然暴 病身亡，已经两天了，石勒说：「我听说虢国太子死後，扁鹊能让他复生。大和 尚是我们国家的神人，赶快去告诉他，他定能救活他。」澄拿来杨树枝条，口诵 神咒，石斌顿时坐了起来，过了一段时间便恢复健康了。从此，石勒的儿子多在 佛寺里寄养着，每年四月八日，石勒亲自到佛寺，对着佛像祷告许愿。建平四年 四月的一天，天静无风，佛塔上的一只铜铃却独自响了起来，佛图澄对大家说： 「铃音告诉我们：国有大丧，不出今年。」这年七月，石勒去世。 太子石弘继承皇位，不久，石虎废除石弘，自立为帝，迁都於邺，改元建武，石 虎敬奉佛图澄比石勒还重。 佛图澄当时住在邺城内的中寺，他派弟子法常北至襄国，而弟子法佐正从襄国回 邺城，两人途中相遇，一起在梁塞城下住宿。两人夜谈，谈话中说到佛图澄，天 亮後各自上路。法佐回到邺城後首先入见佛图澄，澄冲着他笑道：「昨夜你与法 常谈你师父了吧！先人曾说过：『不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？独而不怠。 』幽独者为敬慎之本。难道你们不懂得这个道理吗？」法佐听了十分惊讶，同时 感到惭愧和悔恨。从此，国人每每互相告诉对方说：「莫起恶心，和尚会知道你 的。」在佛图澄所在的地方，没有人敢朝那个方向吐唾沫甩鼻涕和大小便的。 一次，晋军从淮河出击。陇北瓦城都受到侵逼，三方告急，人心惶惶，石虎生气 地说：「我现在奉佛，反而招致更多的外寇入侵，佛实在没有神威呀！」第二天 早上佛图澄入朝时，石虎以此事问澄，澄责备石虎说：「你上一生曾经是个大商 人，到了罽的寺院，曾给寺院的法会提供经费，那次法会中有六十个罗汉，我那 生也参加了，当时有个得道的人告诉我，这个大会的主人寿命已尽了，他要转生 到後晋王地。现在你已做了王，这不是福分吗？打仗御寇，这是国家的常事，为 什麽要抱怨、譭谤佛法，夜兴毒念呢？」石虎省悟了，跪在地上谢罪。 石虎时常问澄：「佛法不杀生，我为天下之主不用刑罚杀人就无法肃清天下，既 然违戒杀生，虽然又来信奉佛教，又怎能得到福分呢？」澄说：「帝王奉佛，应 当是体恭心顺地显扬佛法，不做暴虐之事，不杀无辜之人。至於凶暴无赖，非教 化所能改变，有罪不得不杀，有恶不得不刑，那麽当杀可杀，当刑可刑。如果暴 虐恣意，妄杀无罪者，即使再去减刑罚，也不能免除灾祸。愿陛下省欲兴慈，广 及一切。如此，则佛教永隆，福祚方远。」石虎虽不能全部采纳服从，但对他还 是很有教益的。 石虎的尚书张离、张良，极富有又奉佛，各自建起大佛塔。佛图澄对他们说：「 事佛在於清静无慾，以慈悲为怀，施主虽然供奉佛法，却又贪婪无厌，游猎无度 ，积聚无穷；如今正受玩世之罪，请问有何福报可求？」张离等人後来都被杀掉 了。 有一年，从正月一直到六月久旱不雨。石虎派遣太子到临漳西釜口祈雨，很久也 没求下雨来。石虎又令佛图澄自行祈雨，当即有两条白龙降临他祈雨的庙祠，那 天方圆几千里普降大雨，解除了旱情，这一年获得了大丰收。许多民族，原不懂 佛法，後闻澄如此神验，便都遥向礼拜，澄并未对他们宣讲佛法而用具体行动感 化了他们。 石虎在临漳维修旧的佛塔，缺承露盘，佛图澄说：「临缁城内有座古阿育王塔， 地下埋有承露盘和佛像，上面生有茂盛的林木，可以去挖取。」他画了一张图给 使者，石虎派人依他所言去掘取，果然挖到了佛像和承露盘。 石虎几次想征伐燕国，澄规劝道：「燕国的气运未终，很难攻克。」石虎屡攻不 克，连吃败仗，才相信澄的规劝。 当时魏县有一个流浪汉，不知他是什麽氏族，总穿着麻襦布裳，在魏县市场上乞 讨，时人称他为麻襦。他言语非凡，状如狂病，讨得的乾粮也不吃，动不动就撒 在大道上，说是喂天马。赵兴太守藉拔将他收留後送给了石虎。在这之前，佛图 澄曾对石虎说过：「国都东面二百里处在某月某日会送给你一个非常的人，不要 杀他。」到这一天果然送来了。石虎与他谈话，他只是反覆说「陛下当死於一柱 殿下」。石虎不解此语，让人把他送到佛图澄那里。麻襦对澄说：「从前在元和 年间相会，忽而到了今天，有戌受玄命，绝历经有期。金离销於壤，边荒不能尊 。驱除灵期迹，莫已已之懿。後代繁盛，绵延不断，到底何时终了呢？只好歌咏 以表感慨！」佛图澄道：「天回运极，否将不支。九木水为难，无可以术学。玄 哲虽存世，莫能基必馥（高僧传馥作穨）久游阎浮利，扰扰多此患。行登凌云宇 ，会於虚游间。」澄与麻襦一直讲到天黑，别人不知道他们讲了些什麽，偷听的 人也只记得上面几句，推想起来，他们似乎在谈论几百年的事。石虎派使者把麻 襦送还本县，刚出城门，他就下马说能步行，并说：「我要去拜访一个人，不能 马上就走。到合口桥时，你可以在那里等着我。」使者遵从他的话，自己上马飞 驰而去。没等使者到合口，麻襦已经站在桥上。算算他走路的速度，就像飞一样 。 石虎曾在白天睡觉时，梦见一群羊驮着鱼从东北方向走来。醒後问是怎麽回事， 澄说：「这梦不吉祥。鲜卑有人要统治中原吗？」慕容氏後来果然在中原建都。 佛图澄有一次与石虎共同坐在正厅中间，澄忽然惊道：「幽州起火了！」他拿起 酒来泼洒出去，过了一会儿笑道：「已经得救了！」石虎派人去幽州检查，回来 说：「那天大火从四门烧起来，西南有黑云来，骤然降雨把大火浇灭了，雨中有 一股酒气。」 建武十四年（公元３４８年）七月，石宣与石韬将互相残杀。一天，石宣来到佛 寺，与佛图澄坐在一起，寺塔上有一铜铃独自响了起来，澄对石宣说：「能听懂 铃音吗？铃音在说：『胡子洛度。』」石宣脸色大变，说：「这话说的是什麽？ 」澄只是就话道：「我这个老胡人身为道士，不能像山居之人那样不说话，又受 到这麽优厚的待遇，难道这不是洛度吗？」石韬後来到了佛图澄那里，澄熟视他 良久，石韬感到恐惧，便问澄，澄说：「我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。 」八月的一天，佛图澄让弟子十人在另一间屋里去做斋事，自己暂时进了东阁。 石虎与杜後前来问讯，澄说：「你身边有贼，不出十天，在我的西南与北殿的东 面，会有人流血，你千万不要往东面去。」杜後说：「和尚老糊涂了！哪里来的 贼呢。」澄立即改口说：「人的六情，都是贼。老的自然难免糊涂，只要少的不 糊涂就行。」他借题暗示，不愿直说。过了两天，石宣果然派人在佛寺里杀害了 石韬，想借石虎前去吊丧之机，行刺大王，石虎因为佛图澄预先有劝诫，所以得 免。石宣的事情败露了，被收入监，澄劝谏石虎道：「既然是陛下的儿子，为什 麽给他重加刑呢？陛下如果能忍怒而施以慈悲，王位可延至六十余岁，如果定要 杀了他，石宣会成为扫帚星，下扫邺宫的。」石虎没有听从他的劝告，用铁锁链 拴着石宣的头，牵到柴堆上点火烧了，又将其官属三百余人抓来，全部车裂分屍 ，扔到漳河里。佛图澄便令弟子停止在另一件屋里的斋事。 一个月後的一天，有一匹妖马，鬃毛与马尾都有被烧的痕迹，进中阳门，出显阳 门，头冲着东宫，哪里也进不去，向东北方向跑了，眨眼之间就不见了。佛图澄 听说这件事後，叹道：「灾难到来了！」 十一月，石虎大宴群臣於太武前殿，佛图澄吟唱道：「殿乎殿乎，棘子成林，将 坏人衣！」石虎令人欣开殿前石头一看，见有棘子生在石下，佛图澄回到寺院， 看着佛像说：「很遗憾，没有能够维护佛祖的庄严。」又自语道：「还能有三年 吗？」「不得，不得。」「有二年、一年、一百天、一个月吗？」「不得。」於 是不再说话。默默走回自己房里，对弟子法祚说：「戊申年祸乱兴起，己酉年石 氏就会灭亡，我要在末乱之前，先从化（死）了。」他即刻派人给石虎送去辞别 信，信中写道：「物理必迁，身命非保，贫道焰幻之躯，化期已及。既荷恩殊重 ，故逆以仰闻。」石虎悲伤地说：「从没听说和尚有病，怎麽突然告终。」他立 即出宫亲自到寺院慰问佛图澄。澄对石虎说：「出入生死乃道之常也，寿长寿短 皆由命定，不是谁能说了算的。夫道重行全，德贵无怠，苟业操无亏，虽亡若在 。违背这些而去延长寿命，非我所愿。如今意有未尽的是，国家心存佛理而全力 奉法，兴起的寺庙崇显庄丽，堪称德政，应享神佑；然而，施政苛刻，刑酷罪滥 ，显然有违於圣典有背於法戒，如不自省而革除，终当无佛保佑。若能改变自心 心思，施惠於民，则国运得以延长；我命尽寿终，死无遗恨！」石虎悲恸呜咽， 知其必逝，立即为他挖圹营造坟穴。十二月八日，佛图澄逝世於邺宫寺，这一年 是晋穆帝永和四年（公元３４８年），享年一百一十七岁。士人黎庶无不悲哀， 倾国哭丧。遗体葬於临漳西紫山间，就是石虎为他修造的坟地。 不久梁犊作乱，第二年石虎死了，冉闵篡位杀戮，石氏一家全被杀尽。冉闵的乳 名叫「棘奴」，佛图澄原先所说的「棘子成林」，指的就是他。 佛图澄身高八尺，风姿甚美，妙解深奥的经书，兼通治世之论。每逢讲经的时候 ，他能正确阐明教义的宗旨和细微的意思，使经典的古奥原文明确清晰易懂。他 能以慈悲大度的襟怀对待苍生，竭诚拯救世人的危难困苦。石勒、石虎凶暴强横 ，动不动虐害无辜，残忍无道；若不是与佛图澄生活在同一时日，谁能劝说了他 们两个啊！然而百姓每天都在蒙恩受益，却不知道是澄劝导二石的结果。佛图澄 自己说他出生的地方离邺城九万余里，他弃家入道一百零九年，平生酒不入口， 过了中午不食，不符合戒规的不做，无慾无求。跟他受业的弟子常有数百名之多 ，前後门徒几近一万，他所经历的州郡，兴立佛寺多达八百九十三所，他弘扬佛 法的盛况，没有人比得上。 当初，石虎把佛图澄生前的锡杖及钵盂装殓在棺材里面，後来冉闵篡位，开棺时 只见有锡杖和钵子，没有见到屍体。有人说，佛图澄死的那天，有人在流沙上看 见过他。石虎怀疑他没有死，便打开坟墓和棺材看一看，棺材里只见到一块石头 ，石虎说：「石头就是我呀，大师埋葬了我而他却走了。」没过多久石虎就死了 。 後来慕容隽建都於邺城，住在石虎的宫里，每每梦见老虎咬他的胳膊，心里说， 一定是石虎作祟，便派人寻找石虎的屍体。後来在东明馆掘到了，屍体僵硬没有 腐败。慕容隽踢着屍体骂道：「死胡人竟要吓唬活天子！你把宫殿建成後连你儿 子都要图谋，更何况其他人呢！」他把石虎的屍体鞭打毁辱够了，又让人扔进了 漳河。屍体倚着桥柱不挪地方，秦将王猛便将他收起来安葬了。这桥柱，就是当 年那个叫「麻襦」的人所说的「一柱殿」。 佛家以慈悲为怀，千年前，佛图澄施神通、用佛理去教化暴君以减少杀戮，但石 虎仍是坏事做绝，最後遭鞭屍。今天，法轮功学员以生命作为代价去告诉世人法 轮功被迫害的真象，救度众生，即便是迫害法轮功学员的恶人也一再给他机会， 让他能醒悟，悔改，摆脱中共邪灵的控制。而那依然行恶者，应以石虎为戒，停 止迫害法轮功。 注：澄，有人写作佛图澄，有人写作佛屠澄，都是因为根据梵文音译时出现的不 同而已。 （资料来源：《高僧传》） -- □ 本文章由 aswing 从 140.127.117.175 发表