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标 题【修炼故事】道家修炼故事: 坚定修炼方可修成
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道家修炼故事: 坚定修炼方可修成
作者:刘新宇
《太平广记》第17卷中讲述了这样一个发人深省的故事。
裴谌、王敬伯、梁芳三个人结为超脱世俗的好友。隋炀帝大业年间,三个朋友一
齐进白鹿山学道。他们认为长生不老的仙药一定能求着。至於腾云驾雾,羽化成
仙的功夫,只要苦修苦炼,也是早晚能成功的。然而,他们经过十几年的内功修
炼,采集仙药,历尽千辛万苦,手、脚都磨起了老茧,却仍然什麽也没得到。後
来梁芳死了,王敬伯对裴谌说:「咱们背井离乡,抛弃了世间豪华富贵的生活进
了这深山老林,听不见美妙的音乐,吃不到美味的佳肴,看不到美丽的女色。离
开华美的府第住进茅屋,以享乐为耻,自甘寂寞过着如此清苦的生活,这一切都
是为了能得道成仙,有朝一日能骑鹤驾云到蓬莱仙宫去过上神仙的日子。就算成
不了仙,也希望能长生不老与天地同寿。然而如今仙境渺渺不知在哪里,长生也
没什麽指望,我们如果继续在这里苦熬,只能死在山中了。我打算立刻出山去重
新过豪华的生活,乘肥马穿轻裘,欣赏音乐亲近美女。游遍京城胜地,玩够了再
去追求功名宦位,以求在世间显身扬名。纵然不能饮宴於天宫瑶池,不能乘着天
马神龙听凤歌看鸾舞,不能日日与神仙为伴,但是在人世上身居高官,身穿紫袍
腰系金带,每天和高官显贵在一起,还能使自己的图像挂在天子为功臣特建的『
凌烟阁』上,该多麽荣耀。咱们为什麽不回去呢?何必白白死在这空山里!」裴
谌说:「我早已看破红尘,人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎麽可能
再回到梦境中去呢?」
王敬伯任凭裴谌怎样挽留也不听,一个人出了山。当时是唐太宗真观初年,王敬
伯不但恢复了原任的官职,而且在旧职的级别上被新任为左武卫骑曹参军。大将
军赵朏将自己的女儿嫁给他,不到几年他就升任为大理寺的廷评,穿上了红袍。
有一次他奉命出使淮南,坐船走到高邮,当时他的船队仪仗森严,威风十足,江
上的民船都躲着不敢走。
这时天下着小雨,忽然有一只小渔舟出现在官家船队前面,船上是一位头戴斗笠
身披蓑衣的渔夫。划着桨很快地驶过船队,像一阵疾风。王敬伯心里很不高兴,
心想我是朝里派出的使臣,谁都对我敬畏回避,怎麽这个渔夫敢如此放肆?仔细
一看。那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。於是赶快派船追上去。把裴
谌追到後,王敬伯命手下人把裴谌的渔船连在自己大船的後面,请裴谌上了大船
,进舱坐下,握着裴谌的手说:「老兄当初坚持不和我一起出山,抛开了世上的
功名利禄,一意修道,但到如今你又得到了什麽呢,不还是个江上的渔夫吗?所
以我看修道的事如同捕风捉影,太坑人了。古人尚懂得人生苦短抓紧享乐,甚至
点着灯烛不让夜晚虚度,何况青春年少白白扔掉岁月呢?我出山後才几年就做到
了廷尉评事,由於我办案公正受到朝廷赞赏,天子特赐我穿红袍系金腰带。最近
淮南有一件疑案一直定不了案,案情上报到大理寺,皇上命令派一个干练的官员
到淮南覆审疑案,我被选中,所以才有这次淮南之行。我现在虽然还算不上飞黄
腾达,但比起山中的老翁还是要强得多吧。裴兄你却仍像从前那样甘心在山中埋
没了自己,我真是不能理解啊!不知裴兄需要什麽东西,我一定满足你的要求。
」裴谌说:「我虽是个山中的平民,但早把心寄托於闲云野鹤。我像鱼一样在江
里游,你像鸟一样在天上飞,各有各的乐趣,你何必向我炫耀你那些浮名微利呢
?人世间需要的东西我都非常充足,你能送我什麽呢?我和山里的朋友一同到广
陵卖药,也有个歇脚的地方。在青园楼的东边,有一个几里宽的大樱桃园, 沿着
樱桃园,园北有个行车的门,那就是我家。你公余之後如果有空,可以到那里找
我。」裴谌说完,就潇洒地离去了。
王敬伯到广陵十几天後,空闲时想起了裴谌的话。就去找裴谌,找到了樱桃园,
果然有个车门,一打听,果然是裴家。王敬伯被领着往里去。起初周围挺荒凉,
越走景色越好。走了几百步後,又进了一个大门,门内楼阁重重,花草繁茂,好
像不是凡人住的地方。雾气笼罩,景色无比秀丽,无法形容,阵阵香风袭人,令
人神清气爽,飘飘然好像身在云中。王敬伯此时的心情也大大转变了,觉得做官
为宦实在没什麽意思,自己的肉体像只死老鼠一样卑贱,看他那些同僚也像蚂蚁
一样卑微了。不一会儿,听见轻微的佩剑撞击的声音,两个青衣女子出来说:「
裴郎来了。」只见一个仪表堂堂衣冠华贵的人来到面前,王敬伯赶快下拜,抬头
一看,竟是裴谌。裴谌安慰王敬伯说:「你长期在人间做官,久吃腥膻的鱼肉,
心中尽是贪慾私心,像背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。」裴谌把王敬伯请
到客厅,只见门窗屋梁都装饰着奇珍异宝,屏风帐幕都画着仙鹤。不一会儿,四
个青衣女子捧着碧玉的盘子进来,其中的器皿光彩照人,不是人间有的东西,摆
上来的美酒佳肴也从来没吃过。天快黑时,裴谌请王敬伯入席,在室内点起了放
射多种彩色的灯,照得室中光彩迷离。又叫来了二十个奏乐的女子,一个个都是
绝代佳丽,列坐在王敬伯面前。裴谌说:「王敬伯是我山中的朋友,由於修道的
意志不坚,扔下我下了山,离别十年了,他才做到廷尉,他的心已经完全归於凡
俗了。」裴谌就叫她们演奏。歌曲和音乐虽然不像《云门大卷》和《韶乐》这些
古代名曲那样演奏後能引来凤凰,但旋律十分清亮,宛转动听,宾主敬酒酬答十
分快活。
到天快亮时,裴谌召来管家让他送赵氏回去。并说:「这个厅堂是九天画堂,凡
人是不能进的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友,可怜他为世上的荣华迷了心
窍,自己甘心赴汤蹈火,聪明反被聪明误,工於心计反害了自己,从此将在生生
死死的苦海中沉浮,看不到彼岸,所以才故意请他到这里来,想使他开窍醒悟。
今天一见之後,将来很难重逢。」裴谌又对王敬伯说:「你身有公务却在这里住
了一宿,你的下属和郡里的官员会因找不到你而惊惶的,你就先回你的驿馆吧。
在你没有回京覆命前,还可以再来看我,尘世上的路漫长遥远。人在世上常常会
有千愁万虑,望你多多珍重。」王敬伯也拜谢辞别了裴谌。五天後,王敬伯公务
完毕要回京了,就偷偷又去找裴谌,想向他辞行。但到了樱桃园,门内再也没有
裴谌的华贵府邸,只是一块长满野草的荒地,心中十分惆怅地回去了。
神仙的法术能达到这个程度,就是为了制造幻境来迷惑人吗?当然不是,而是为
启迪人们坚定修道的意志,这是平常人不能理解的。
这虽然是一个过去小道修炼的故事,但是讲出了一个真理 : 修炼人只有坚定地在
修炼路上走到底,才能功成圆满,半途而废,功亏一篑,悔之晚矣。
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做人 为名者气恨终生,为利者六亲不识;
为情者自寻烦恼,苦相斗造业一生。
不求名悠悠自得,不重利仁义之士;
不动情清心寡慾,善修身积德一世。 李 洪 志 一九八六年七月十三日
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在 140.127.117.157海