传统文化：大度宽容 忍辱修身 【明　心　网】李文靖公，原名李沆，宋真宗时的宰相。当宰相时，有一位狂妄 的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。 李文靖公谦虚地道谢：“等我回家後，再详细阅览！” 书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不退位让给别 人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？” 李文靖公马上一再恭敬的说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不 敢走！” 李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。 薛文清公曾经说：“辱这一个字最难忍受。自古以来，有许多豪杰之士多败在这 里！” 清朝大理寺卿、都察院左副都御史王昶也曾经告诫儿子说：“别人抨击我们，我 们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为，那麽别人就说得很恰当 了。如果我们没有他所说的缺失，那麽他就是在妄语了。对方批评得当，则对他 没有伤害，对方妄语，则对我们自身也没有伤害，我们又何必去报复呢？所以忍 辱的要领在自我反省。” 陆文定公陆士毅说：“当对方无理抨击我们时，如果他比我们贤能，则我们应当 逆来顺受，等他自己觉悟。如果对方跟我们自己差不多，比较严重的抨击，我们 就透过理智和反省来排遣；比较不严重的抨击，我们就运用感情来宽恕他。如果 对方不如我们，我们就原谅他的经验不足。忍辱的要领在於了解别人。” 从前的贤人说：“当别人忤逆我们时，只要静静的省思片刻，便可以达到顺境和 心胸开阔的境界。”所以杜牧在诗中说：“忍过事堪喜”，这就是忍受逆境的方 法。 郑孟发说：“别人无理找我们麻烦，就好比行走在草莽中，衣服被刺上荆棘，我 们只好放慢脚步，缓缓解开荆棘而已。” 云游斋录记载：“凡是遇到横逆，先要想想我为什麽会遭到横逆，随後再思考我 处理横逆的方法。平心静气，不要愤怒，则便可以消除灾患和远离横祸了。这是 处理横逆的要领。” 领会以上数言，待人处事便没有什麽困难了。 -- □ 本文章由 aswing 从 140.127.117.157 发表